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Taso Damianos

taso damianos


Taso Damianos
E-mail: tadamianos@hotmail.com

Poeta, escritor y periodista griego residente en Buenos Aires, Argentina.

Ha escrito ya su tercer libro de poesías, titulado Mis Versos III. Es también traductor bilingüe del español y del griego. Ha sido condecorado por el Arzobispado de la Iglesia Ortodoxa Cristiana Griega de Norte y Sudamérica con la Medalla del Apóstol San Pablo.

Además, el griego Taso Damianos es Diplomado por el Instituto Periodístico Latinoamericano.

Recientemente, en 2011, obtuvo el III Premio de Poesía convocado por la Embajada de Grecia en Buenos Aires, entre más de 3.000 concursantes.

Participaciones en La pequeña Grecia:

Uno, Dos, Tres, CuatroCinco, Seis, Siete, OchoNueve, Diez, Once, Doce, Trece, Catorce, Quince, Dieciséis, Diecisiete, Dieciocho, Diecinueve, Veinte, Veintiuno, Veintidós, Veintitrés, Veinticuatro, Veinticinco, Veintiséis, Veintisiete, Veintiocho


Dos poemas de Konstantino Kavafis


Konstantinos Kavafis (1863-1933)




TERMÓPILAS

"Honor a aquellos que en sus vidas
custodian y defienden las Termópilas.
Sin apartarse nunca del deber;
justos y rectos en sus actos,
no exentos de piedad y compasión;
generosos cuando son ricos, y también
si son pobres, modestamente generosos,
cada uno según sus medios;
diciendo siempre la verdad,
mas sin guardar rencor a los que mienten.
Y más honor aún les es debido
a quienes prevén (y muchos prevén)
que Efialtes aparecerá finalmente
y pasarán los persas".

ÍTACA
También de Konstantino Kavafis

"Cuando te encuentres de camino a Ítaca,
desea que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al enojado Poseidón no temas,
tales en tu camino nunca encontrarás,
si mantienes tu pensamiento elevado, y selecta
emoción tu espíritu y tu cuerpo tienta.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al fiero Poseidón no encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si tu alma no los coloca ante ti.

Desea que sea largo el camino.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que con qué alegría, con qué gozo
arribes a puertos nunca antes vistos,
detente en los emporios fenicios,
y adquiere mercancías preciosas,
nácares y corales, ámbar y ébano,
y perfumes sensuales de todo tipo,
cuantos más perfumes sensuales puedas,
ve a ciudades de Egipto, a muchas,
aprende y aprende de los instruidos.

Ten siempre en tu mente a Ítaca.
La llegada allí es tu destino.
Pero no apresures tu viaje en absoluto.
Mejor que dure muchos años,
y ya anciano recales en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que te dé riquezas Ítaca.

Ítaca te dio el bello viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene más que darte.

Y si pobre la encuentras, Ítaca no te engañó.
Así sabio como te hiciste, con tanta experiencia,
comprenderás ya qué significan las Ítacas."



Atenea

La diosa Atenea o Minerva
La diosa Atenea o Minerva

Atenea, hija de Zeus, parida de su cabeza, es la diosa del sabio consejo, de la prudencia e inteligencia. Podríamos decir que a Odiseo se le llama “sagaz” y “prudente” debido a la protección y el resguardo de Palas Atenea, un calificativo que se le da como protectora de los héroes griegos legendarios, y en especial de Odiseo en sus errancias por los mares y océanos de Grecia. Aunque en seguida veremos que también protege a su hijo Telémaco, pues su intención es cuidar la casa de Odiseo, su gen o familia completa.
La búsqueda de Odiseo se conecta con la búsqueda de la continencia. Al contrario de la compulsión poseidónica, Odiseo requiere contención; por ejemplo, ante las sirenas de dulce cantar. El objetivo de Odiseo siempre será el regreso a casa, una vez que Troya ha sido tomada. Calipso lo retiene mal de su grado durante unos siete años. Mientras que Circe, la peligrosa hechicera, prácticamente lo obliga a acostarse con ella, para que todos sus amigos recobren la forma de seres humanos, pues Circe los ha convertido en cerdos.

Su deseo es llegar a Ítaca, continencia entre las líquidas aguas que lo sumergen en el olvido de la patria a su pesar. Por tal razón, necesita el consejo de Atenea para luchar y conseguir su regreso, dilatado y demorado por Poseidón, el cual airado contra Odiseo lo mantiene casi como un náufrago, de isla en isla, pasando trabajo y muchos pesares en su larga travesía por el Helesponto, hasta que después de tantas y tan terribles errancias, llega el vigésimo año a su tierra patria, Ítaca, luego de estar anhelante por tanto tiempo de su hogar, mujer e hijo.

En este sentido, como normalizadora, Atenea es la diosa que dispone la acción en Telémaco, así como la concreción del regreso de Odiseo a la patria. Nos dice López Pedraza que Atenea es el camino para que un paciente en psicoterapia supere el complejo materno, lo cual es palpable en la Odisea, ya que Telémaco sale de la casa materna, pues ya él ha crecido, en compañía de otros itacenses, sin mencionar a la propia Atenea, transfigurada en un amigo de su padre Odiseo, quien es creído muerto o perdido.
Podemos pensar en Atenea como un ánfora o como un recipiente, que lo contiene todo en su interior, protegiéndolo del despilfarro y de la incontinencia. Según López Pedraza, Atenea y su psicología asociada evitan o le ponen freno a las emociones sin límite y sin medida.
Telémaco ha podido ser presa de la angustia y arremeter contra los pretendientes, pero hubiera sido sin éxito, ya que a pesar de haber crecido, Telémaco se enfrentaría con muchos hombres, en condiciones desiguales, no sólo por tener invadido su palacio real de esa gente que a su madre pretende, sino por encontrarse solo y como decimos angustiado por no tener noticias de su padre.
Todo lo contrario sucede con los pretendientes, quienes viven prácticamente en un palacio ajeno, comiendo y bebiendo, sin medida y sin coto, logrando que Telémaco ansíe el regreso de Odiseo, pues sabe bien que con su ayuda los echaría a todos, sea frontalmente o con dolo; es decir, con astucia.


Atenea Parthenos Atenea Parthenos

Atenea también es diosa de la victoria, armada, que goza y se deleita en combates, estruendos bélicos y refriegas. Ella pone en marcha o dispone la acción de la Odisea, pues lo que le sucede a Telémaco es esencialmente algo ateneico. Él sale de su casa en búsqueda de noticias de su padre, visitando primero a Néstor Nelida (Pilos) y luego a Menelao Atrida (Esparta), gracias al sabio y oportuno consejo de la diosa de ojos de lechuza, símbolo de la sabiduría y protectora de la polis y del Estado griego.
Atenea guía a Odiseo por su consejo y prudencia hasta la tierra, a la patria, que aunque en griego ambas palabras sean de género femenino, la palabra patria proviene de “pater” o padre, quizá por la identificación de Atenea con su padre, de quien fue nacida por su cabeza.
Nos dice Walter Otto que Atenea es enemiga de los espíritus salvajes. Ella nació “en oro reluciente”, con una lanza y vociferando en un grito que hizo estremecer la madre tierra. Dado su carácter propenso a la batalla y a pesar de que se complazca en el ardor de la guerra, su espíritu es civilizador por excelencia. Pues existe cierta relación entre guerra y civilización, mantenida y sostenida por muchos años en la historia.
Pero no solamente, dice Otto, Atenea encarna el espíritu belicoso en el sentido propiamente guerrero. Esta diosa es la mente y el consejo antropomorfos. No le gustan aquellos que consumen su vida entera “en el tumulto del combate”; sino que inspira, incita y mueve a la acción práctica a los héroes. De esta clase de acción inspiradora es que también se obtiene la victoria.
A través de la acción práctica, el socorro e intervención oportuna, Atenea alienta en los héroes la compostura, la medida y la sensatez. Por esto podemos verla como madre del consejo, o madre al fin, más que como simplemente una virgen olímpica pura. Su consejo sabio es siempre la palabra necesitada por el héroe para continuar su camino.
¿Pero qué camino es ese? Es el gran camino recorrido por el hombre en la vida para hacerse digno de llamarse tal. Donde hay espacios todavía salvajes en la mente animal y virginal del hombre aparece con frecuencia una mente ateneica para fundar la razón sobre la sinrazón, el orden sobre el caos, el ánimo civilizado y civilizador sobre la barbarie.
Atenea es esencialmente la contenedora de los ímpetus irracionales y barbáricos del hombre y del ser. Ella es el freno y la brida. ¿Cómo puede existir una constitución de hombre civilizado allí donde reina el animal a sus anchas? Nuestra tarea es domesticar el animal, la bestia, el caballo y amansarlo, frenarlo e integrarlo cuidadosamente a los dominios propios de nuestra cultura, sea cual fuere. Esta es mi opinión particular.

Autor: Sócrates Adamantios Tsokonas

Una reflexión en torno de Nietzsche

Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche
De Nietzsche han sido dichas muchas cosas por muchos escritores. Que es radicalmente anticristiano, que es un filósofo enfermo, que es misógino. Yo creo que lo sublime de este escritor alemán se halla en sus grandes escritos y en sus buenos libros. Algo que se ha pasado por alto es que Nietzsche renegó de su primera influencia: Schopenhauer, el cual constituyó una de sus fuentes primordiales de inspiración a la hora de escribir. La obra de Nietzsche es vasta y roza los límites entre la filosofía y cierta especie de inspiración poética presente en toda su obra.

En Así hablaba Zaratustra la poesía y la filosofía se funden en un texto que preludia, anuncia y advierte el... advenimiento del “gran mediodía del mundo”, de la filosofía del futuro, del sol de Zaratustra. En tal sentido, Zaratustra se convierte en un profeta, en un sabio y en el fundador de una nueva religión. Su religión es romper las tablas del cristianismo, sobre las que éste se fundó, se mantuvo y se edificó, desde Cristo hasta los días de Nietzsche.

Él rompió con el cristianismo, así como rompió con Wagner. Recordemos que Nietzsche odia el cristianismo por considerarlo contrario a la filosofía de Zaratustra, que en buena parte proviene de su visión moderna de la Antigüedad Griega. Nietzsche es originariamente un filólogo clásico, a pesar de que después se hubiera dedicado a la escritura de textos filosóficos.


Yo considero a Friedrich Nietzsche como uno de los grandes escritores que no solamente desbordó el campo filosófico-literario, sino toda su época y todo su tiempo. Nietzsche alcanzó la inmortalidad en la historia de la escritura. Siempre será una referencia para los que nos apasionan su pensamiento y su filosofía del martillo. Él fue un escritor bastante prolífico no obstante su naturaleza enfermiza. Mi pregunta es la siguiente:


¿Qué otros libros tan maravillosos suyos habríamos podido leer si no se hubiese enfermado de la mente? Murió a los cincuenta y seis años, con haber vivido diez más o mejor aún, de haber tenido él la oportunidad de vivir saludable y sano sus últimos diez años de vida, ¿qué otro legado nos habría dejado a la posteridad?


De tal forma supo él ver el futuro, que hoy en día vivimos leyendo sus libros pensándolo como un contemporáneo, ya que él vivió su filosofía, que sería, es y sigue siendo una filosofía del futuro.

En El nacimiento de la tragedia critica y burla a Eurípides arguyendo que no supo entender a sus predecesores: Esquilo y Sófocles. El carácter de Nietzsche era muy fuerte y cuando la tomaba con alguien, siempre conseguía los más contundentes y poderosos argumentos para ridiculizarlo o para hacer que quedara mal parado.


Tal es el caso, además de Eurípides, de San Pablo, de Schopenhauer, de Richard Wagner, y de David Strauss, a quien ataca en sus Intempestivas.


Nietzsche es un psicólogo nato, comprende muy bien las motivaciones del cristianismo pero dedicó todo un libro en contra de San Pablo y de los primeros cristianos. Una idea suya me causó cierto impacto y me figuró la polémica que suscitó la opinión que del cristianismo tenía Nietzsche. Éste parte de que el cristianismo es una gran mentira, un embuste que enmascara bien la sed de poder de los cristianos y del Apóstol San Pablo. Su brillante argumento reza de esta forma: si todos nacemos con el pecado original, ¿cómo Jesús, nacido sin pecado, de una madre virgen, puede juzgar el mundo, incluso a los hombres? Nietzsche afirma categóricamente que Jesús no puede hacerlo, ya que carece de experiencia para efectuar cualquier juicio de valor sobre los pecadores del mundo.

Como decía Nietzsche, “Así habló Zaratustra”.

Autor: Sócrates Adamantios Tsokonas

Audiomapa de la Grecia antigua

Quisiéramos compartir este video con todos aquellos que les guste explorar y aprender de la geografía de Grecia antigua; específicamente, de la Grecia cantada por Homero en la Ilíada y en la Odisea. Aquí se lo dejamos:


Saludos
Sócrates Tsokonas

Fuente: Youtube

Temas griegos - National Geographic


Aquí les va un resumen de artículos aparecidos en la Revista National Geographic, que tienen que ver con los dioses griegos, la Guerra de Troya, Alejandro Magno, Pericles, el Siglo de Oro de Pericles, Delfos y los Oráculos, Sicilia, Atenas, Hércules o Heracles, los Juegos Olímpicos, las mujeres de Alejandro Magno, Micenas, la Atlántida, el teatro en la Atenas Clásica, los viajes de Odiseo, Pitágoras, etc.

A continuación un ejemplo (de la National Geographic):

Las guerras médicas: griegos contra persas


Durante el siglo V a.C., el poderoso Imperio persa y las ciudades-estado de la Grecia continental se enfrentaron en dos terribles contiendas que acabaron con la victoria final de los griegos, que impulsó en Atenas el desarrollo del primer régimen democrático de la historia.

Las guerras médicas (National Geographic)

En 490 y 480 a.C., dos invasiones masivas estuvieron a punto de someter Grecia al Imperio persa. Lo impidieron las victorias de Maratón y Salamina, que llevaron a Atenas a crear el primer régimen democrático de la historia. La democracia ateniense era un régimen político que gobernaba Pericles y en el que todos los ciudadanos tenían derecho a participar, votando en las asambleas o siendo elegidos para los distintos órganos políticos. Ésta forma de gobierno se había forjado en un proceso desencadenado por las dos invasiones que el Imperio persa lanzó contra Grecia, en 490 y 480 a.C. Los ataques persas dieron lugar a las llamadas guerras médicas, llamadas así por los medos, el primer pueblo iranio que entró en contacto con los griegos y que luego sería sustituido por los persas, también iranios. A mediados del siglo VI a.C., el fundador de la dinastía aqueménida, Ciro el Grande, inició su conquista del Próximo Oriente y los griegos comenzaron a sentirse amenazados por el expansionismo persa. Las ciudades jonias de Asia Menor se convirtieron en tributarias del Imperio persa. El año 490 a.C., una gran flota dirigida por los generales persas Datis y Artafernes se ocupó de la conquista de buena parte de las islas del Egeo, esclavizando a sus habitantes. Cuando las naves fondearon en la bahía de Maratón el ejército ateniense acudió a oponer resistencia y derrotó a la poderosa máquina militar asiática, perdiendo tan sólo 192 soldados frente a los 6.400 persas que, según el historiador Heródoto, perecieron en la batalla. Cuando el hijo de Darío, Jerjes, subió al trono, envió un potente ejército contra Atenas y los griegos. Nada menos que cerca de dos millones de soldados a pie y caballería, y una flota de unos 1.200 trirremes y 3.000 pentecónteros, cuyas tripulaciones sumaban algo más de medio millón de hombres. Corría el año 480 a.C., Jerjes venció en las Termópilas, pero fue derrotado en la batalla naval de Salamina. Jerjes decidió regresar a Asia, pero dejó a su general Mardonio al frente de un todavía enorme ejército en Grecia. Al año siguiente, fue aniquilado en la batalla de Platea, donde el propio Mardonio encontró la muerte. Las guerras médicas habían concluido, pero Grecia quedó totalmente devastada; los estragos y las pérdidas humanas afectaron a buena parte del país. Pero el duelo librado entre el Imperio persa y los griegos tuvo un efecto esencial en Europa: la construcción en Atenas del régimen democrático más avanzado del mundo.


Para leer más información de artículos ir al siguiente enlace:

Temas sobre Grecia antigua en National Geographic


Un mapa de la Grecia homérica

Contiene un mapa muy pero muy bueno con la geografía, las regiones, las ciudades, algunos ríos, las montañas, las islas, todo esto relativo a la Grecia antigua...


Mapa de la Grecia homérica
Click sobre la imagen para agrandar

A continuación, otro mapa, pero esta vez de la Grecia actual, para aquellas personas interesadas en comparar un tanto la diferencia entre los dos: el antiguo y el actual.

Éste es el actual...

Mapa de Grecia

El objeto de este blog

Foto de la película 300

Esta breve nota tiene por objeto recordar a los héroes griegos que dieron la vida por su patria. Leónidas junto a otros cientos de griegos dieron y ofrendaron sus vidas por Grecia, en la batalla de las Termópilas, a principios del siglo V a.C. Estos valientes fueron los que detuvieron el avance vengativo de los persas, quienes tenían uno de los mayores ejércitos conocidos, hasta que los griegos se fueron organizando y paulatinamente crearon uno aún mayor que el persa.

¡Que viva Grecia por siempre! Grecia está en mi corazón.

Concluyo con una referencia a las Termópilas tomada de Lecciones de Historia Universal, de Hugo Ruan, en donde aparece la siguiente información:

"Darío había muerto sin haber podido vengar la derrota de los suyos en Maratón. Su hijo Jerjes, emprendió entonces la segunda expedición con el ejército más poderoso que hasta entonces habían visto los tiempos. Herodoto eleva a cinco millones el número de los soldados. En este ejército se mezclaban todas las lenguas y costumbres de los pueblos de Asia. Jerjes sin embargo fue detenido en el desfiladero de las Termópilas por siete mil hombres que comandaba Leónidas, rey de Esparta. Allí hubiera sido quizá rechazada la gran expedición, si un traidor no hubiera señalado a los persas un camino por el cual pudieron desfilar hasta rodear a los espartanos. Leónidas se defendió hasta morir y en aquel sitio de gloria se grabó esta inscripción que hará perdurar el heroísmo de los espartanos: "viajero, ve a decir a Esparta que hemos muerto aquí por defender sus santas leyes". Después de esta victoria, Jerjes entró en Atenas y la destruyó."

Raúl Zurita

prof raul zurita

Raúl Zurita

Lo que se refiere a la formación profesional ha sido marcada siempre por la mano de Dios a través de las circunstancias:

Hijo de una maestra y actriz, me transmitió o despertó en mí la capacidad de interpretar la realidad y explicarla a otros haciendo que se entienda mejor. Fortaleza e inventiva ante las dificultades. Fe y religiosidad en Dios buscando su trato personal.

Desde muy pequeño se manifiestan capacidades en la matemática, la tecnología y el dibujo.

1964
A los 16 años heredo del abuelo una cámara de fotografía algo complicada que me obliga a buscar a alguien que me enseñe su manejo y me inicio en la fotografía profesional que desemboca en el cine aficionado

1964
Adquiero conocimientos elementales de electrónica en un curso por correspondencia

1966
Manejo del nivel universitario por haber cursado materias en Ing. en la UCV antes del allanamiento de la Universidad en 1969

1979
De la facilidad para el dibujo curso a nivel de academia Dibujo Técnico

1972
Opto por concurso al cargo de dibujante III en el Dpto. de dibujo de la UMAV - USB donde asciendo en cargo y organizo diversos cursos de actualización a los compañeros en medios audiovisuales dictados por el mismo personal de la USB

1975
Por cuatro meses desempeño el cargo de maquetista en una empresa (Equística, C.A.) competidora del Metro de Caracas – como no gana la licitación desaparece

1975
Agosto; Vuelvo a la USB como Adjunto al Jefe de Dibujo. Aprendo por lectura de los manuales de instrucción la programación de la primera Calculadora HP programable y desarrollo varias aplicaciones de la misma para la resolución de diversos problemas en mis desempeños o en juegos. Desarrollo de una publicación de un ensayo inédito sobre Teoría de la Comunicación

1976
Venevisión requiere de mis servicios profesionales en el campo del Dibujo Técnico para la nueva estructura de planta física y cableados en la nueva etapa de la TV a color

198?
Comienzos de la década; Tomo un curso de programación en lenguaje Basic para Apple II
Finales de la década; me inicio en el manejo de Windows 3.0 y comienzo a dar cursos a clientes

199?
Inicio en Los Arcos clases de computación desde primer grado, incluyendo manejo de Windows elemental y el manejo de la programación de Logo en español – incluso hasta en un elemental inglés

Comienzo de una pequeña charla para mis clases de religión sobre las investigaciones del Manto de Turín y las conclusiones sobre la muerte de Cristo y reflexiones del mismo, esta charla se fue transformando paulatinamente en una conferencia de 2 horas y 8 audiovisuales con más de 100 diapositivas en total - en primer lugar slides fotográficos para proyectar, luego en el 2000 digitalizados y actualmente en el 2012 llevado a una proyección más dinámica en una sola proyección en el programa Prezi en una hora y media de proyección (ver la proyección mía en http://prezi.com/umdyzqi82yyd/present/?auth_key=otolslh&follow=z18qp2w2ehwu)

Finales de la década;
Acercamiento a la arquitectura de las PC's y primeros intentos de manufactura de una. Constitución de una compañía que vende clones hechos en casa en compañía de mi hijo de 14 años e instalación de todos los drivers y programas necesarios. Continúo con el desarrollo de cursos cada día más actualizados de programas en Windows; programación en Logo y en QBasic y posteriormente VisualBasic en el ITAT de los Arcos

1999; 2000 y años ss.
Aprendizaje de la constitución de compañías y experiencias en tres compañías familiares sucesivas
Aprendizaje del programa Moodle para páginas Web educativas y nacimiento del proyecto Corporación Verbal

Comienzo de los 2000
Experiencias de representación Teatral como un reto de vencer los miedos y timideces. Desarrollo de un guión teatral que se transformará desde 2006 hasta hoy en una Novela Inédita de 210 páginas

2010
Diplomado de producción y guionización de cortometrajes

En los Arcos a lo largo de 33 años he ido tomando diversos cursos de actualización en docencia, orientación, expresión, pedagogía, etc.

1999 – 2010
Estudios superiores para Licenciatura en Educación en al Universidad Nacional Abierta

Participaciones en La pequeña Grecia:

La Paideia Griega, Paideia - 2da Entrega

Fabián Modernell

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Fabián Modernell, nace en Montevideo, Uruguay, el 1ero de abril de 1971, fiesta de Santa María de Egipto.

Se educa en el Colegio de los Padres Capuchinos San Francisco de Asís, Liceo Nº 6 Francisco Bauzá y Facultad de Derecho de la Universidad de la República.

De raíces libanesas, integra el conjunto de danzas de la Colectividad Libanesa Al Arz durante varios años. Durante estas actividades de difusión cultural, conoce a una integrante del conjunto de danzas Elás, de la Colectividad Helénica del Uruguay. Y lo que sigue, es historia conocida... se enamora de ella y de lo helénico. Juntos comienzan a descubrir y amar la ortodoxia con su propia mirada de uruguayos descendientes de emigrantes. Reciben el sacramento del matrimonio en la Iglesia de San Nicolás, en Motevideo.

Cominezan a participar activamente de la vida religiosa de la comunidad.

En el año 2003 sale a la luz el primer Boletín Ortodoxo del Uruguay: San Nicolás.

A instancias del reverendo padre Stavros Kufudakis, y del padre Constantino Sofoulis, se le invita a entrevistarse con el Metropolita Griego de Sudamérica, S.E.R. Tarasios, para avanzar más en su compromiso de servicio para con la ortodoxia.

Así, de la mano del padre Demóstenes Stefánides comienza un lento proceso de sensibilización y preparación al nuevo mundo que muy pronto se abrirá ante sus ojos: el cristianismo que viene de oriente.

Pero la crisis económica golpea fuerte al cono sur, y deciden aceptar una oferta laboral en España.
Allí, continúa trabajando en la edición del Boletín Ortodoxo San Nicolás, y como columnista de religión del programa de Jorge Stratakis "Desde Grecia" donde la audiencia lo bautiza como "páter".

Las posibilidades de viajar a Grecia para estudiar y ser ordenado sacerdote se complican, y el viaje se posterga años tras año. En atención a esto, se le recomienda ponerse al servicio del recientemente creado Arzobispado de España y Portugal. Pero es el mismo Arzobispado de España y Portugal quien se pone en contacto con él, y le invita a prestar servicios en su lugar de residencia: Gran Canaria.

Es así como se traslada a Madrid, para residir en el domicilio del Metropolita, S.E.R. Polikarpo, donde recibirá una formación intensiva con la ayuda del Hieromonje protocincelos Epifanios, del Archipreste Dimitri Tsiamparlis, del Archimandrita Rogelio Sáez y el Archipreste Kostyantín Trachuk (párroco ucraniano).

En Madrid conoce una nueva realidad: la de las parroquias repletas de feligreses de diverso origen étnico; con sacerdotes y psaltis que utilizan en eslavón, castellano, griego y rumano indistintamente.

Se enfrenta a la necesidad de tener que utilizar el calendario juliano y el gregoriano en el mismo día, de forma de prestar un mejor servicio a los distintos feligreses.

Caminan por las calles de Madrid junto a su Metropolita, vistiendo la tradicional sotana ortodoxa; costumbre que llevará consigo a Las Palmas de Gran Canaria, y con la cual se hará conocido en el Risco de San Nicolás (barrio de origen humilde y trabajador, donde  instala su parroquia y su residencia).

Como mediador familiar, es fundador de la Asociación de Mediadores de Canarias.

Integra el grupo de Teatro Azarías (del Instituto de Teología Virgen de la Candelaria, en Gran Canaria), que ponen en escena "El juicio a Jesús":

Publica en la revista de Teología ALMOGAREN una visión ortodoxa sobre el FILIOQUE, razón por la cual es invitado a realizar otras publicaciones.

Es invitado al Seminario Mayor de Gran Canaria, a realizar una presentación de la ortodoxia a los seminaristas católicos romanos.

Es invitado por el Instituto de Teología de Gran Canaria a presentar la ortodoxia durante el curso de Ecumenismo.

Participa en diversos encuentros ecuménicos, y realiza un "ecumenismo de trinchera" junto al padre Santiago Suárez León en las parroquias de San Nicolás.

Mantiene vínculos muy fuertes con Uruguay, habiéndose convertido para algunos feligreses en una especie de "ciber-párroco".


Nota del editor:
información actualizada (Enero de 2015)

El Padre Fabián Modernell se traslada a su tierra natal (Montevideo, Uruguay) donde acepta un cargo como mediador, resolución de conflictos, etc., en el Poder Judicial de Uruguay. Sigue siendo padre de la Iglesia Ortodoxa y no ha dejado de profesar su fe ortodoxa entre todos quienes le admiramos y estimamos

Participaciones en La pequeña Grecia:

Nuestra Fe Ortodoxa 

Nuestra Fe Ortodoxa N° 0 - Semana Santa,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 1,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 2,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 3,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 4,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 5,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 6,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 7,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 8,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 9,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 10,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 11,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 12 - Especial de Navidad,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 13,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 14,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 15,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 16,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 18 - Independencia de Grecia,
Nuestra Fe Ortodoxa N° 19 - Semana Santa


Boletines del Cristianismo Ortodoxo en Español:

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La pequeña Grecia tiene entre sus objetivos incentivar la lectura, reflexión y formación de temas griegos en general; así como la publicación de todo estudio sobre Grecia, promoviendo de esta manera el helenismo en todas sus formas.

Nuestro blog helénico persigue también ofrecer un espacio de encuentro para todos los amigos de Grecia en Venezuela y en otros países de la región.

Les damos preferencia a temas como la mitología, la lengua, la literatura, la historia, la religión, la filosofía, la arqueología, el arte y el pensamiento griego en general.

Nuestro sitio se convierte en el lugar ideal para los amigos de Grecia y de la cultura griega (filohelenos) y griegos/as y sus descendientes.




Sócrates Tsokonas

 

Sócrates Tsokonas
Editor
E-mail: socratesadamantios@gmail.com


Sócrates Adamantios Tsokonas Sánchez (Caracas, 1979). Hijo de griego y venezolana; soy editor, ensayista, amigo de las letras, pensador crítico. Mis intereses literarios tienen que ver con autores como Albert Camus, Dostoievski, Víctor Hugo, Friedrich Nietzsche, etc. Me gustaría leer en profundidad a Nikos Kazantzakis, escritor griego importantísimo, autor de Zorba el griegoCristo de nuevo crucificado, Ascesis, El Pobre de Asís, Libertad o Muerte, entre decenas o incluso centenares de otras obras. También tengo interés fundamental por la historia, la literatura, la mitología, la arqueología y la cultura de la Grecia antigua. Prueba de ello es un ensayo que hice sobre algunos elementos del arte literario de los griegos antiguos. Este trabajo lo redacté para graduarme en Letras de la Universidad Central de Venezuela, y este blog es una sencilla pero importante prueba de mi gran interés por Grecia, la patria de mi padre y de mis abuelos. Amo además la música griega moderna, entendiendo por moderna la música griega de todo el siglo XX.

Les envío un saludo fraterno a todos los visitantes y espero que esta página sirva para motivar a algunos griegos que, como yo, de alguna forma se han percatado de que la pérdida de nuestras raíces griegas equivale a no tener patria. Pero mucho más allá que eso, el estar en contacto con ellas de manera permanente es como nutrirse de la madre tierra, para que renazcamos en paz y con amor por todo lo griego, de lo cual soy muy consciente y asimismo me gustaría que cada cual fuera consciente cada vez más de sus propias raíces, que es en definitiva de donde nos nutrimos algunos seres humanos.

Para cualquier comentario, aportes, preguntas o sugerencias, no dude en hacérmelos llegar a través de la página de contacto.

¡Gracias!