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Mostrando entradas de febrero, 2016

El demonio surgió de Pan y Dionisos

“12 Moisés derramó óleo sobre la cabeza de Aarón y lo ungió para consagrarlo. (…) 14 Después hizo traer el novillo para el sacrificio por el pecado, y Aarón y sus hijos pusieron las manos sobre la cabeza del novillo.

15 Moisés lo sacrificó. Mojando sus dedos en la sangre, untó con ella las esquinas del altar, para consagrarlo. Después derramó el resto de la sangre al pie del altar; de esta manera lo consagró, haciendo por él la expiación. 16 Moisés tomó luego toda la grasa que cubre las entrañas, el hígado y los dos riñones con su grasa y la quemó sobre el altar. 17 En cuanto al novillo con su piel, carne y excrementos, los quemó fuera del campamento, como Yavé lo había ordenado.”

Levítico. Capítulo 8.
Éste es un pasaje de la Biblia donde se expone la manera como es llevado a cabo el sacrificio de un novillo. También se nos habla en la Biblia del sacrificio del macho cabrío cuando todo el pueblo de Israel ha cometido pecado. Ésta es una introducción a la figura de la cabra y su simbolo…

Casandra y Agamenón

El personaje de Casandra es definitivamente uno de los más interesantes de toda la poesía griega antigua. No sólo lo encontramos en la tragedia sino también en la poesía épica de Homero. Casandra tiene una gran relevancia como personaje pues ella constituye el punto de convergencia entre varias de las obras que hoy conservamos de los poetas griegos.

En efecto, si se analiza cuidadosa y detenidamente los momentos en que aparece Casandra se podrá advertir justamente en ella el nexo que comunica de alguna manera a la Ilíada con las Troyanas y a ésta, a su vez, con la Orestíada.

Piénsese por un momento en la forma como concluye la Ilíada. Una vez que Aquiles es persuadido por la intervención olímpica de ceder ante los ruegos del viejo Príamo, el cadáver de Héctor es finalmente redimido y llevado ante las murallas de Troya.

Como era de esperarse, debido a sus dones adivinatorios, Casandra ve, antes que cualquier otra persona, el carro donde iba el cadáver de su hermano Héctor. He aquí un…

Ritos funerarios de la Grecia Clásica

La muerte en Grecia, como en todas las sociedades antiguas, tenía especial importancia en el grupo familiar. Para los atenienses era fundamental ser enterrados en su tierra natal; por ello se intentaba siempre recuperar los cadáveres de los soldados muertos en campañas lejanas.

Los ritos funerarios debían ser ejecutados por las personas adecuadas: los parientes, especialmente los hijos, que estaban obligados a asumir los gastos funerarios. Las mujeres de la familia, muy allegadas al difunto o, en su caso, de más de sesenta años, debían preparar el cuerpo: bañarlo, ungirlo con aceite, envolverlo en un sudario que dejara el rostro al descubierto y adornarlo con coronas, cintas y joyas. La ley prohibía enterrar a un hombre con más de tres prendas, pero se solía poner en la boca del difunto una moneda, con la que éste pagaría al barquero Caronte la travesía del río del Infierno. Al día siguiente el cadáver se exponía (prothesis) en la casa del fallecido o de un pariente próximo, con los …

VIAJE CULTURAL NOSTOS A GRECIA 2016

ESTIMADOS,  LES ENVIAMOS EN ARCHIVO ADJUNTO LA INFORMACIÓN DETALLADA DEL VIAJE CULTURAL NOSTOS A GRECIA 2016 QUE POR NOVENO AÑO CONSECUTIVO ORGANIZA NUESTRA ASOCIACIÓN. AGRADECEMOS SU DIFUSIÓN ENTRE SUS CONTACTOS. SALUDOS CORDIALES, CRISTINA

9NO VIAJE CULTURAL NOSTOS A GRECIA 2016 (HACER CLICK AQUÍ PARA VER Y/O DESCARGAR)

Prueba C - Griego Clásico

Pregunta 1 Enunciado de la pregunta¿En qué tiempo, persona y número se encuentra el verbo de esta
oración θαυμάζομεν τὴν τῶν μελιττῶν διαίταν? Seleccione una: a. tiempo presente, 2da persona del singular b. tiempo presente, 1era persona del singular c. tiempo presente, 2da persona del plural d. tiempo presente, 1era persona del plural Pregunta 2 Enunciado de la pregunta¿Con qué concuerda en caso, género y número la palabra διαίταν de la oración anterior? Seleccione una: a. con la palabra τὴν b. con la palabra τῶν c. con la palabra μελιττῶν d. con la palabra θαυμάζομεν Pregunta 3 Enunciado de la pregunta¿Cómo concuerdan estas dos palabras "τῶν μελιττῶν" de la oración θαυμάζομεν τὴν τῶν μελιττῶν διαίταν? Seleccione una: a. en caso genitivo, género femenino y número plural b. en caso acusativo, género neutro y número plural c. en caso dativo, género femenino y número singular d. en caso nominativo, género masculino y número plural Pregunta 4 Enunciado de la preguntaDetermine si en esta oración ἡ δικ…

Prueba B - Griego Clásico

Pregunta 1 Enunciado de la pregunta En esta oración αἰ μέλιτται οὐκ ὀκνεραί, ἀλλά σπουδαῖαι εἰσίν, diga respectivamente qué clase de palabra son la partícula οὐκ y la palabra ἀλλά: Seleccione una: a. Adjetivo y adverbio b. Adverbio y conjunción c. Adjetivo y preposición d. Adverbio y exclamación Pregunta 2 Enunciado de la pregunta ¿En qué tiempo, persona y número está conjugado el verbo ser (ser, estar, haber) en la forma verbal "εἰσίν"? Seleccione una: a. modo indicativo, tiempo presente, 1era persona del singular b. modo indicativo, tiempo aoristo, 3era persona del singular c. modo indicativo, tiempo presente, 2da persona del plural d. modo indicativo, tiempo presente, 3era persona del plural Pregunta 3 Enunciado de la pregunta En la oración αἰ μέλιτται οὐκ ὀκνεραί, ἀλλά σπουδαῖαι εἰσίν, diga por favor ¿qué tienen en común ὀκνεραί y σπουδαῖαι? Seleccione una: a. que ambas son adjetivos y concuerdan en caso, género y número b. que ambas son sustantivos y no son palabras declinabl…

Prueba A - Griego Clásico

Pregunta 1 Enunciado de la preguntaDe la siguiente oración ἡ ἀνδρεία ἐστὶ τῇ στρατιᾷ ἀναγκαία diga en qué caso, género y número están "ἡ ἀνδρεία" y "ἀναγκαία": Seleccione una: a. genitivo, masculino, singular b. nominativo, femenino, plural c. dativo, femenino, singular d. nominativo, femenino, singular Pregunta 2 Enunciado de la preguntaDe la misma oración mencione en qué caso se encuentra "τῇ στρατιᾷ" Seleccione una: a. dativo b. nominativo c. genitivo d. acusativo Pregunta 3 Enunciado de la preguntaDe la oración ἡ τῆς στρατιᾶς ἀνδρεία ἐστὶ ἀναγκαία diga en qué caso, género y número se encuentra "τῆς στρατιᾶς": Seleccione una: a. nominativo, femenino, plural b. dativo, femenino, singular c. genitivo, femenino, singular d. genitivo, masculino, singular Pregunta 4 Enunciado de la preguntaDe esta oración ἡ ἀνδρεία φέρει τὴν σωτηρίαν ταῖς στρατιαῖς analice y díganos en qué caso, género y número se halla declinado "τὴν σωτηρίαν": Seleccione una: a. genitivo, f…

El Partenón ayer y hoy

Los templos griegos, construídos con el mejor material y de la manera más acabada, expresan el más alto ideal de belleza de todos los tiempos. Entre ellos el Partenón, templo griego dedicado a la diosa protectora de Atenas, Palas Atenea, constituye el más claro ejemplo de lo antes mencionado.

Edificio culminante de la Acrópólis, es una construcción rectangular con ocho columnas exteriores en cada extremo y dieciséis en cada uno de sus lados. Comenzó a construirse en el año 448 a.C., según los planos de Ictinos. Realizado enteramente en mármol blanco de Penteli, es un templo de estilo dórico que mide 30,89 por 69,49 metros. Casi todas las esculturas que lo adornaban, realizadas por orden de Fidias, pueden observarse actualmente en el Museo Británico.

En épocas posteriores a su construcción y ya en la era cristiana, el partenón se convirtió en Iglesia, y más tarde en mezquita bajo el dominio turco. En esos momentos el templo sirvió también de arsenal. En el siglo XVII, cuando Atenas so…

Oración Fúnebre de Pericles

LA ORACIÓN FÚNEBRE DE PERICLES
Reconstruida por Tucídides
"Era de Pericles": Atenas, Grecia, 461 a 431 a.C
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La mayoría de mis predecesores en este sitio nos ha dicho que es honesto pronunciar algunas palabras, exigidas por la ley durante el entierro de aquéllos que han muerto en batalla.
Por lo que se refiere a mi mismo, me inclino a pensar que el valor que se ha mostrado en hechos concretos ya ha sido saldado suficientemente mediante los honores, también mostrados en hechos concretos.
Ustedes mismos pueden apreciar lo que ellos significan ya que están participando de este funeral solventado por el pueblo.
Debiera también yo desear que las reputaciones de tantos hombres valientes no estuvieran en peligro en boca de un orador único, de tal manera que ellas suban o bajen según si habla bien o mal.
Puesto que es duro hablar adecuadamente, cuando ya de entrada se presenta la dificultad de convencer al auditorio que se está diciendo la verdad.
Por un lado, el amigo a quien le so…

El Siglo de Pericles

Universidad Católica Argentina​ Facultad de Teología  Historia de la Filosofía I                                              Grupo 1 – 1er. Año.
TEMA:
EL SIGLO DE PERICLES.

​Luego de las guerras médicas, nombre que se conoce el enfrentamiento entre el Imperio Persa y algunas ciudades-estado griegas, este nombre se debe a que los griegos usaban  los términos medos y persas como sinónimos, comienza en la ciudad griega de Atenas lo que se denomina como el Siglo de Pericles,el Siglo V antes de Cristo.
​Pericles, nacido en Atenas aproximadamente el 495 a.C. y falleció el 429 a.C., Político y orador ateniense, hijo de Jantipo, artífice de la victoria sobre los Persas en la batalla de Micala (479 a.C.) y Agariste, sobrina del prestiogoso legislador Clístenes y miembro de la familia aristocrática alcmeonidas, fue discípulo de los filósofos Protágoras de Abdera y Zenón de Eleo.
​Se lo denominó el siglo de oro ya que en el se fomentaron las artes y las letras y le dio a Atenas un esplendor que no se v…