H omero, conocido por ser el autor de las epopeyas La Ilíada y La Odisea , es una figura envuelta en misterio y mitología. Una de las anécdotas más curiosas sobre él tiene que ver con su ceguera. Se dice que Homero era un poeta ciego que viajaba de ciudad en ciudad recitando sus obras y ganándose la vida con su arte. Según la tradición, su ceguera le otorgaba una especie de visión interior que le permitía describir con asombroso detalle las escenas de sus epopeyas. En algunas versiones de la tradición, se cuenta que Homero vivió en la isla de Quíos, en el Mar Egeo, donde enseñaba a los jóvenes locales. También se dice que Homero participaba en concursos poéticos y recitaba sus versos en festivales y reuniones, ganándose el respeto y la admiración de todos los que lo escuchaban. Una historia interesante relacionada con Homero es la de su encuentro con Hesíodo, otro gran poeta de la antigüedad. Según algunas leyendas, ambos poetas participaron en un concurso de poesía en el que se desa...

La historia y la mitología de Troya son fascinantes y han capturado la imaginación de personas durante siglos. Aquí tienes un resumen de la historia y mitología de Troya: Historia de Troya Troya, también conocida como **Ilión**, fue una antigua ciudad situada en lo que hoy es el noroeste de Turquía, en la colina de Hisarlik. La ciudad es famosa por la **Guerra de Troya**, un conflicto épico que, según la mitología griega, tuvo lugar alrededor del año 1200 a.C. La guerra comenzó cuando el príncipe troyano **Paris** raptó a **Helena**, la esposa del rey **Menelao** de Esparta. En respuesta, Menelao y otros líderes griegos organizaron una expedición para recuperar a Helena, lo que desencadenó una larga y brutal guerra. Mitología de Troya La historia de Troya está principalmente documentada en dos poemas épicos griegos: **La Ilíada** y **La Odisea**, ambos atribuidos a Homero. **La Ilíada** narra los eventos de la guerra de Troya, mientras que **La Odisea** se centra en el viaje de reg...

   Hypnos, el dios griego del sueño, personifica el descanso y la somnolencia. Su nombre es la raíz de la palabra "hipnosis". Según la mitología, Hypnos es el hijo sin padre de Nyx (la Noche), aunque a veces se menciona a Erebus (la Oscuridad) como su progenitor. Su hermano gemelo es Thanatos (la Muerte), y ambos residen en el inframundo. Se dice que Hypnos vive en una gran cueva, de la cual fluye el río Lete (el Olvido), y donde se encuentran la noche y el día. Su cama está hecha de ébano, y en la entrada de la cueva crecen amapolas y otras plantas soporíferas. Ninguna luz ni sonido penetra en su gruta. Aunque vive en Lemnos, también se le atribuye su propia isla de los sueños. Es un dios tranquilo y benevolente, ayudando a los humanos en sus necesidades y poseyendo la mitad de sus vidas debido al sueño. Hypnos comparte el inframundo con su hermano Thanatos, donde nunca llegan los rayos del sol. Su madre es Nyx, la poderosa diosa de la Noche. Su esposa, Pasithea, una de las ...

  La cultura griega es una de las más influyentes y fascinantes de la historia. Para entenderla mejor, se puede recurrir a una amplia variedad de libros que abordan diferentes aspectos de su arte, literatura, filosofía, política, religión y mitología. A continuación, te presento una lista de 100 libros y sus autores que considero imprescindibles para tener una visión más completa sobre la cultura griega. La lista no sigue un orden cronológico ni de importancia, sino que está organizada por temáticas. Espero que te resulte útil y que disfrutes de la lectura. **Literatura épica y lírica** - La Ilíada y La Odisea, de Homero. Son los dos poemas épicos más antiguos y famosos de la literatura griega, que narran las aventuras de los héroes griegos durante y después de la guerra de Troya. ¹ - Los Himnos Homéricos, de autor anónimo. Son una colección de 33 poemas que celebran a distintos dioses y diosas del panteón griego. ² - La Teogonía y Los trabajos y los días, de Hesíodo. Son dos poema...

Religión y ética en los poemas homéricos Capítulo 2 1 Creación humana al fin y al cabo, toda ciencia está sujeta un poco a los vaivenes de la moda. Este fenómeno, por otra parte, no es propio de las ciencias humanísticas, si bien es en ellas donde se deja sentir, acaso con fuerza mayor que en las ciencias estricta­ mente «naturales», en las de la cultura o del espíritu, donde el sujeto desempeña un papel más fuerte, más decidido, como ciencia propia de valores. En este sentido la filología está dominada, en cada época, por la impronta especial que le dan los hombres que se enfrentan con una problemática dada, de modo distinto según las generaciones y los problemas candentes en cada momento. Ello es verdad, por ejemplo, en el campo de la homerología. No ya en la llamada cuestión homérica, sino incluso en problemas más espe­ cíficos, más concretos. Y así es de notar cómo una gran cantidad de trabajos recientes que se ocupan de la poesía homérica en aspectos particulares sobresalen los es...

  CANTO XXIV Odisea Trad. Luis Segalá y Estalella El pacto 1 El cilenio Hermes llamaba las almas de los pretendientes, teniendo en su mano la hermosa áurea vara con la cual adormece los ojos de cuantos quiere o despierta a los que duermen. Empleábala entonces para mover y guiar las almas y éstas le seguían, profiriendo estridentes gritos. Como los murciélagos revolotean chillando en lo más hondo de una vasta gruta si alguno de ellos se separa del racimo colgado de la peña, pues se traban los unos con los otros: de la misma suerte las almas andaban chillando, y el benéfico Hermes, que las precedía, llevábalas por lóbregos senderos. 11 Transpusieron en primer lugar las corrientes del Océano y la roca de Léucade, después las puertas de Helios y el país de Hipno, y pronto llegaron a la pradera de asfódelos donde residen las almas que son imágenes de los difuntos. 15 Encontráronse allí con las almas del Pelida Aquileo, de Patroclo, del intachable Antíloco y de Ayante, que fue el más exc...

   CANTO XVII Odisea Trad. Luis Segalá y Estalella Odiseo mendiga entre los pretendientes 1 Así que se descubrió la hija de la mañana, la Aurora de rosáceos dedos, Telémaco, hijo amado del divino Odiseo, ató a sus pies hermosas sandalias, asió una fornida lanza que se adaptaba a su mano y, disponiéndose a partir para la ciudad, habló de este modo a su porquerizo: 6 —¡Abuelo! Voyme a la ciudad, para que me vea mi madre: pues no creo que deje el triste llanto, ni el luctuoso gemir, hasta que nuevamente me haya visto. A ti te ordeno que lleves al infeliz huésped a la población, a fin de que mendigue en ella para comer, y el que quiera le dará un mendrugo y una copa de vino, pues yo tengo el ánimo apesarado y no puedo hacerme cargo de todos los hombres. Y si el huésped se irritase mucho, peor para él; que a mi me gusta decir las verdades. 16 Respondióle el ingenioso Odiseo: 17 —¡Amigo! También yo prefiero que no me detengan, pues más le conviene a un pobre mendigar la comida por l...