Las heroínas de la antigua Grecia son figuras legendarias que han inspirado innumerables historias y obras de arte a lo largo de los siglos. Aquí tienes una lista de algunas de las más destacadas: 1. **Atalanta**: Famosa por su velocidad y habilidades de caza, participó en la cacería del Jabalí de Calidón y fue una de las Argonautas. 2. **Penélope**: Esposa de Odiseo, conocida por su fidelidad y astucia durante los 20 años que esperó el regreso de su marido. 3. **Antígona**: Hija de Edipo, famosa por su lealtad a la familia y por desafiar las leyes para enterrar a su hermano Polinices. 4. **Electra**: Hija de Agamenón y Clitemnestra, conocida por su deseo de venganza contra su madre por el asesinato de su padre. 5. **Medea**: Hechicera y princesa de Colquida, ayudó a Jasón a obtener el Vellocino de Oro y es conocida por su trágico destino. 6. **Cassandra**: Hija de los reyes de Troya, poseía el don de la profecía pero estaba maldita para que nadie creyera sus predicciones. 7. **Hé...

Antígona e Ismena, por Thomas Armstrong Yo últimamente he pensado que para que Antígona exista debe existir del mismo modo Ismena. Esto podría resultar banal pensarlo como frase suelta pero no lo es en lo aboluto. Paso a explicar por qué... Recordando un tanto la tragedia de Sófocles, ahora pienso que una decisión bastante triste y desafortunada es la que toma Ismena al obedecer sumisamente el mandato de Creonte de que el cadáver de Polínices permanezca insepulto. Siendo Polínices hermano de Ismena y de Antígona, parece claro que en las tragedias griegas casi siempre predomina un SÍ y un NO. De ambas hermanas, Antígona toma el partido de los dioses, y decide darle cumplimiento a las exequias de Polínices, aún contraviniendo la orden de Creonte, la cual se ha publicado por todo el reino de Tebas. Sin embargo, Ismena simplemente al no decidir darle sepultura a su hermano, permanecerá inquieta y desubicada, angustiada y sobresaltada, pesarosa y desencajada, todo ello por renunciar a su de...

Sobre el concepto de la pureza y la impureza Roger Caillois (1913-1978) Según Roger Caillois, el aspecto sagrado del mundo se halla en buena parte de las culturas. De tal forma que donde existe lo sagrado existe igualmente la pureza, pero también el aspecto mundano e impuro del mundo. En griego “ευαγης” significa puro o sagrado, mientras que el significado de “εναγης” quiere decir maldito, execrable o abominable. Ambos mundos son recíprocos, en donde hay santidad, puede aparecer del mismo modo la mancha. Tales mundos, el mundo sagrado y el profano, se acercan tanto como el bien y el mal, la pureza y la impureza, el temor y el deseo. Sobre la pureza e impureza, basta pensar en la pubertad de la mujer, y cómo en algunas sociedades se la aparta de su vivienda natural, siendo confinada en un pequeño cuarto, especialmente construido para purificarla de su mancha. O a la parturienta, en el momento de dar a luz, sobre todo si es el primer hijo. En todo caso, cuando se trata de la menarquía o...