EL ARTE EGEO

Historia del Arte. Karl Woermann. Montaner y Simón, 1958. 6 Tomos. 

EL ARTE EGEO

INTRODUCCIÓN

Paralelamente a la civilización camita del Valle del Nilo, a la semita de los antiguos mesopotámicos y a la hitita del Asia Anterior, una cuarta civilización, igualmente brillante, destaca desde el tercero al segundo milenio antes de Cristo. En principio, a partir de la excavaciones de Schliemann en Micenas, la ciudad de Agamenón, que se suponía el foco central de esta antigua cultura, celebrada en los cantos homéricos, se la conoció con el nombre de micénica. Más tarde, las excavaciones de Evans en la antigua y mitológica isla del rey Minos confirmaron la sospecha, sustentada antiguamente por Milchhöfer, de que el centro de dicha civilización había sido Creta, y entonces se le cambió el nombre por el de cretense o minoica. Quizás será mejor, considerando que dominó en todas las islas y costas del Mar Egeo, llamarla simplemente civilización egea.

Conviene tener en cuenta que los jonios de Homero se mantuvieron en contacto con las creaciones artísticas de Asia Menor y Siria, cuya influencia sobre las micénicas no puede negarse. Las descripciones de los poemas homéricos sobre brillantes palacios adornados con columnas, artificiosos trabajos en metal, esculturas y pinturas, se han visto confirmadas parcialmente gracias a las excavaciones hechas en las costas egeas. A diferencia de los conocidos mundos artísticos del antiguo Oriente, y ante los cantos de Homero, como ante las creaciones del arte egeo, nos sentimos por primera vez en presencia de algo que intuimos íntimamente nuestro.

 

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