Congreso Helénico Internacional

congreso helenico internacional nostos 2012, ub, universidad de belgrano

Estimados:

Les enviamos la invitación al Congreso Helénico Internacional 2012 Nostos, que realizaremos en conjunto con la Universidad de Belgrano, con el auspicio de la Embajada de Grecia, desde el 3 al 7 de Diciembre de 18 a 21 hs. en la Universidad de Belgrano. Todas las actividades del Congreso son gratuitas. Es indispensable la inscripcion previa por email a nostosargentina@gmail.com

Agradecemos la difusión entre sus contactos

Cordialmente,


Dra. Cristina Tsardikos
Presidente Nostos



Congreso Helénico Internacional
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 3 al 7 de diciembre de 2012
 


Programa

Lunes 3 de diciembre
Lugar: Torre Universitaria, Zabala 1837 - Auditorio Roca



· 18:30 -18:45 hs. Apertura. Inauguración muestra fotográfica “Retrospectivas” (Federación Internacional, Griega y Argentina de Fotografía)

· 19:00 – 20:30 h., “TangoJasápico” (Nota: este espectáculo fue presentado recientemente en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, con motivo de la celebración del 130º Aniversario de las relaciones diplomáticas entre Argentina y Grecia)

· Brindis de apertura


Martes 4 de diciembre
Lugar: Torre Universitaria, Zabala 1837


· 18:30 – 20:30 h. Panel “Arquitectura y Literatura Helénica”

ü Dr. Fernando Martínez Nespral, (Facultad de Arquitectura, UB): “Arquitectura griega clásica, uma relectura iberoamericana”

ü Lic. Beatriz Gariglio (UBA): “El sentido de poiesis para el amor. Creación y producción”

ü Lic. Carlos Losada (UBA): "Antígona, lo femenino en la política"

ü Dr. Antonio Las Heras: “Los mitos griegos en el establecimiento del psicoanálisis y en el desarrollo de la psicología junguiana”


Miércoles 5 de diciembre
Lugar: Torre Universitaria, Zabala 1837

· 18:00 – 19:30, “Pensamiento Helénico, Teoría Política y Actualidad”

ü Lic. Mercedes Kerz (UB), Dra. María Paula Cicogna (UB), Lic. Ignacio García Sigman (UB)

“Revisita y lectura de los autores politicos griegos”

ü Mag. Julio Burdman (UB): Grecia 2011-2012 en comparación con Argentina 2001-2002:

· 19:00 – 20:00,

· Exposición "Grecia Hoy o El Retorno de Némesis"

ü Dr. Alberto Rubio, Decano de la Escuela de Posgrado en Negocios UB.

· 19:30 – 21:00 h., Panel “Turismo y la literatura griega contemporánea en Argentina y el mundo”

ü Dra. Cristina Tsardikos (UBA): "Moral, alma, Dios y hombre en Kazantzakis"

ü Susana Mora: “ Borges y el laberinto”

ü Zulema Zarpas: “Elytis, Dignum est”

ü Lic. Alcira Buceta (UB) “El encanto de viajar por Grecia”

ü Prsentación de danzas griegas típicas


Jueves 6 de diciembre
Lugar: Torre Universitaria, Zabala 1837

· 18:30 – 20:30 h., Panel “Sociedad y Política en Grecia y Argentina”

ü Dr. Raul Lavalle (UCA, UBA, Y NAC. BS.AS): “El anhelo de inmortalidad de Homero a Fermín Estrella Gutiérrez”

ü Dra. María Luján Leiva (UBA): “La inmigración transformadora de la Argentina. La comunidad y la diáspora griega”

ü Proyección del documental TANGOJASAPICO, LA DANZA DE LOS PUERTOS.

ü Jorge Anagnostopulos “El viaje de los días”

ü Dra. Rosana Gallo (SPI, Centro de Estudios Helénicos de la Facultad de Derecho, UBA): “La tiranía en la Antigua Grecia”

ü Dra. Niovi Anghelidis (Facultad de Derecho, Universidad de Atenas, y Universidad Nacional de Mar del Plata): “La mujer en Grecia. Rol, derechos y conquistas a través del tiempo”


Viernes 7 de diciembre
Lugar: Torre Universitaria, Zabala 1837 - Auditorio Roca


· 18:30 – 19:00 h.,. Clausura

· 19:30 – 20:30 h., “Danzas griegas tradicionales” Ballet Eleftheria.

· Brindis de clausura.


Unión Cultural Ulises

union cultural leucadense ulises, leukadense ulises, colectividades helenicas de argentina

La Union Cultural Leucadense Ulises

Los invita a festejar su 85º Aniversario con un almuerzo con comidas y música griega en vivo el domingo 2 de diciembre a las 12:30 Hs en el salón Armenia de la calle Armenia 1366 1º piso .

Reservas : 15- 6007-5418 15-5418-4617 15-4569-0673

15- 4444-7022 15-5992-3853 15-6721-1701

Quedan pocos lugares





OXI - 28 de octubre de 1940


Μοιρολόι Ηπειρώτικο (28η Οκτωβρίου 1940 - Τιμής Ένεκεν)

Información del usuario que subió este video a Youtube -- > Greek Folk Music [dimitris804] dice:

 Το κλαρίνο βαρεί το μοιρολόι.... Το μοιρολόι..... Και θαρρείς πως κάθε τι γύρω σου μεταμορφώνεται. Μεταμορφώνεται από μια άχαρη και συνηθισμένη τσιμεντούπολη σε δάσος, σε χωριό, σε πετρόχτιστα σπίτια, σε κάρα, σε αλέτρια, σε αργαλειούς, σε γάστρες. Το μοιρολόι φέρνει θύμησες, από αυτές που μόνο οι παππούδες γνωρίζουν.... Σαν βγαλμένα από μια άλλη εποχή, έρχονται το ένα μετά το άλλο να σε στοιχειώσουν τα φαντάσματα εκείνα. Τα άταφα σώματα Ελλήνων στρατιωτών, οι υπέρτατες θυσίες των Ηπειρωτισσών, η χαρά της απελευθέρωσης και ξανά η απόγνωση και το κλάμα της σκλαβιάς των Βορειοηπειρωτών. Το ΟΧΙ του 1940, που τόσο αβίαστα το προφέρουμε σήμερα, δεν υπήρξε πραγματικά. Δεν είπε μόνο ο Μεταξάς το ΟΧΙ. Αλλά ο Ελληνικός λαός, μην υπολογίζοντας ζωή, περιουσία, υλικά αγαθά, ρίχθηκε στον Αγώνα για την σωτηρία ενός ιδανικού που υπερβαίνει κάθε άλλου... της Ελευθερίας. Και πίσω από τους στρατιώτες, οι Ηπειρώτισσες γυναίκες, εξαθλιωμένες από τη φτώχεια και τις αγροτικές εργασίες, απελπισμένες από τους άντρες, τους γιους και τους πατεράδες τους, που έφυγαν να πολεμήσουν στα απάτητα Ηπειρώτικα και Βορειοηπειρώτικα βουνά, δεν δίστασαν, αλλά παρακάμπτοντας κάθε εμπόδιο, κάθε περιορισμό του φύλου τους πολέμησαν στο πλευρό των ανδρών μεταφέροντας πολεμοφόδια και σε μερικές περιπτώσεις, πολεμώντας κι όλας. Εκεί, στην Πίνδο, στην σημερινή Αλβανία, οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες, λίγο σκάβουν και ανακαλύπτουν ακόμη τα κόκκαλα των Ελλήνων, όσων δεν είχαν κανέναν μαζί τους να τους θάψει με τις τιμές ηρώων, όπως τους άξιζε. Και εδώ, το μοιρολόι αυτό, ο επικήδειος θρήνος, ας ταξιδέψει στους ουρανούς να αποδόσει Τιμής Ένεκεν ένα τελευταίο αντίο και ένα μεγάλο Ευχαριστώ.
Ας γίνει το παράδειγμα των προγόνων μας, φωτεινό σημάδι στο σκοτεινό τούνελ των εποχών που διανύουμε.... Αν ποτέ βρεθούμε σε τρομερές δυσκολίες, τότε όλοι μας θα ξέρουμε ποιος είναι ο δρόμος... Δύσκολος, απάτητος όσο σε ένα βουνό, αλλά ένδοξος, ηρωικός..... δρόμος που ταιριάζει μόνο σε παλικάρια και λεβέντισσες.....

Las Cariátides


cariatides, acropolis, atenas

Reseña Histórica

Su nombre proviene de la ciudad de Caria, Κάρυα - ubicada en Laconia (Peloponeso).

El templo de las Cariátides se esculpió por el arquitecto Menesicles en el año 421 AC y consistió en la construcción de figuras femeninas esculpidas en columnas con un entablamiento que descansa sobre sus cabezas como típico ejemplo las Cariátides en el Erection, uno de los templos de la Acrópolis en Atenas.

Dice la historia que Caria era aliada de los persas. Durante las guerras médicas, sus habitantes fueron exterminados por otros griegos y sus mujeres convertidas en esclavas, por tal motivo fueron sentenciadas a llevar en sus cabezas la más pesada carga durante toda la eternidad - el peso del templo - motivo de su construcción.

Sus columnas son de un hermoso mármol blanco y sus figuras semidesnudas que embellecen el templo milenario construido en la época de Pericles.


Taso Damianos
Poeta - Escritor




Alma eterna

psique, william adolphe bouguereau


Autor: Taso Damianos

ALMA ETERNA

Nido aterciopelado
De amor inmenso,
Fuente de la que brota
La energía del sentimiento,
Esencia que nutre
El alma in eterno.

Alma que llora, que ríe,
Que soporta el sufrimiento,
Magnifica ecuación que entrelaza,
Con su magia perenne,
El amor, el humanismo,
Y el tiempo.

Alma que forja
La corola perfumada,
De la más bella flor,
Exquisito perfume que acompaña,
En el sendero de la vida,
Nuestra paz interior.

Alma del consuelo, de la piedad,
Y del perdón
Que nos otorga misericordiosa,
A través de nuestro viaje,
El Fuego incandescente,
De sublime Redención.

Taso Damianos
Poeta Escritor



Grecia: Grandes Civilizaciones


El Partenón
Reseña Histórica

Su construcción se inicia en el año 447 a.c. por orden de Pericles y se terminó en el año 438 AC., durante la época más esplendorosa de Atenas.

Fue construido sobre la colina sagrada de Atenas y junto a otros monumentos erigidos en esta misma colina conforman la Acrópolis. El estilo de construcción fue el dórico y se realizó en mármol blanco pentélico, fueron sus constructores Ictinos y Calícrates, mientras que Fidias y Praxítelis fueron los escultores que lo embellecieron con sus obras maestras.

El templo se construyó dedicado a la diosa mitológica Palas Atenea, diosa de la sabiduría, de las artes y de la belleza.

Lamentablemente las invasiones persas y turcas destruyeron en forma parcial este templo y en forma total la escultura de Palas Atenea erigida en su honor y que se hallaba en el centro del templo.

Los turcos utilizaron el Partenón como polvorín y en un descuido estallaron los elementos almacenados en él, destruyendo en parte la estructura del mismo.

A partir de esta destrucción, sus esculturas y los pedazos de su estructura fueron saqueados y llevados ilegalmente a los museos de naciones como Inglaterra, Francia, y Alemania, entre otros para su exhibición.

Ha sido y es una monumental obra, que a pesar de la devastación y del paso del tiempo, muestra el brillo y la maestría de la civilización helénica, virtudes que impresionaron a todo el universo.

Taso Damianos
Escritor

Laskarina Bubulina

laskarina bubulina

Laskarina Bubulina, Heroína de Grecia

Nació en el año 1771 en Constantinopla y ha luchado por la Liberación de Grecia contra el Imperio Otomano.

Su crianza fue en la isla de Speche, heredó de su padre una pequeña flota que dispuso se usara para combatir al enemigo otomano.

Con su propio dinero compró armas y municiones para su flota naval.

Bubulina organizó sus propias tropas armadas, con valentía y decisión instaba al pueblo griego a la revolución, participando en numerosas batallas y liberando numerosas ciudades en poder de los turcos; en estas batallas perdió a sus tres hijos y todas sus riquezas.

Murió en el año 1825, una vez liberada Grecia en el año 1829 Bubulina recibió a título póstumo el grado almirante de la armada. En la isla de Speche se encuentra un museo y una estatua construida en su memoria.

Reseña: Taso Damianos



La catástrofe griega de 1922

chrisostomos de esmirna, metropolita de esmirna, metropolita chrisostomos
Metropolita Chrisóstomos de Esmirna

A 90 años del genocidio:
Los quince días de la masacre armenia y griega de Esmirna


El 9 de septiembre de 1922 sucedió lo que los griegos nombran la Catástrofe del Asia Menor o la masacre de Esmirna.

Mustafá Kemal comienza la reconquista de Esmirna (İzmir para los turcos), comenzando la masacre de los residentes griegos y de los armenios que encontraron refugio allí en el transcurso de la Primera Guerra Mundial por intervención del general alemán Ötto Liman von Sanders para salvarse del genocidio en tierras de Armenia occidental (hoy anatolia).

El sábado 9 de septiembre 1922, entre las 10 y 11 de la mañana, la caballería turca entró en Esmirna. Muchos jinetes llevaban ramas de olivo y gritaban "KORMA" (no te preocupes), usando así una táctica adoptada por los turcos antes de las masacres.

La matanza se inició en el barrio armenio, seguido por la masacre de los griegos.

El domingo, 10 de septiembre, entre 16 y 17 horas, los turcos tomaron el obispo Chrisóstomos, Arzobispo Metropolitano de Esmirna, lo arrastraron por las calles y la multitud se abalanzó sobre él, tomándolo de la barba y arrancándole los ojos con un cuchillo. Luego rasgaron sus ropas y comenzaron a darle puñetazos y patadas. Con el rostro ensangrentado por la sangre que brotaba de sus ojos arrancados, fue llevado a Tschemenoli, el barrio turco, donde siguió sufriendo las peores torturas. Lo despedazaron al grito de "Kiopein Partsassi" (arranque al perro!). Entre los verdugos había niños.

La horrible masacre no fue suficiente para los turcos y prendieron fuego a Esmirna, el miércoles 13 de septiembre 1922. El fuego duró hasta el 16 de septiembre.

Entonces comenzó el éxodo de los sobrevivientes.

Recién en esos días, los 28 buques de guerra de las potencias de occidente (tres de ellos estadounidenses) que habían pasado los quince días como meros observadores, se acercaron a tratar de ayudar a los sobrevivientes.

Se calcula que en Esmirna se mataron entre 850.000 y un millón de cristianos armenios y griegos, en una población de dos millones de habitantes.

De esta forma, la ancestral comunidad griega de Esmirna fue exterminada sistemáticamente y los supervivientes fueron desplazados a Grecia debido a los acuerdos de intercambio de población entre Grecia y Turquía, más de un millón de griegos abandonó entonces la ciudad, una de las de mayor población declarada griega de Anatolia.

Fuente: www.soyarmenio.com.ar

Concurso Bienal de Santorini



CONCURSO INTERNACIONAL DE AFICHES PARA LA BIENAL DE SANTORINI

EXPOSICION PARALELA 2012 - 2013

La Bienal de Artes de Santorini convoca a artistas de todo el mundo al Concurso Internacional de Afiches titulado "Diseña un deseo para Grecia", un proyecto que tiene como objetivo reafirmar la imagen de la Grecia moderna en el mundo.

El periodo de inscripción se abre el 14 de agosto de 2012 y finaliza el 30 de septiembre de 2012, con una inscripción de 40 €.

Los artistas deberán descargar la plantilla pdf del sitio web de Santorini Bienal http://www.santorinibiennale.gr/design-a-wish-for-greece y el "deseo", una vez dibujado, se tiene que enviar por vía electrónica al mail reg@santorinibiennale.gr

La exposición se llevará a cabo simultáneamente el 10 de enero 2013 hasta el 10 de marzo de 2013 en Tokio, Seúl, Bombay, Calcuta, Río de Janeiro, Sao Paulo, Buenos Aires, Shanghái, Beijing, Sídney, Melbourne, Nueva York, Los Ángeles, Toronto, Montreal, Londres, Berlín, Moscú, París, Milán, Roma, Madrid, Tel Aviv y Atenas. Mientras que entre el 20 de abril y 30 de septiembre de 2013, la exposición tendrá lugar en la Torre de Santorini.

A continuación, sigue la información en griego y en inglés.


------------------------
Δελτίο Τύπου (EN & EL)
Θήρα, 18 Αυγούστου 2012

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ - ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΦΙΣΑΣ
ΜΠΙΕΝΑΛΕ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ - ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2012 - 2013

Έκθεση από 10 Ιαν 2013 έως 10 Μαρ 2013, ταυτόχρονα σε 24 μεγάλες πόλεις του κόσμου & από 20 Απρ 2013 έως 30 Σεπτεμβρίου 2013 στην Σαντορίνη.

Η Μπιενάλε Σαντορίνης προκηρύσσει παγκόσμιο διαγωνισμό αφίσας με τίτλο "Σχεδίασε μια Ευχή για την Ελλάδα" στα πλαίσια του παράλληλου προγράμματός της για το 2013.

Στόχος τους διαγωνισμού είναι φιλλέλληνες καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο να συμβάλλουν στην στήριξη του ονόματος της Ελλάδας στο εξωτερικό. θεωρώντας ουσιώδες το γεγονός ότι οι καλλιτέχνες μπορούν να διαδραματίσουν μεγάλο και σημαντικό ρόλο ως προς το θέμα της εικόνας της Ελλάδας στο κόσμο, προσκαλούμε καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο να συμβάλλουν "Σχεδιάζοντας μια Ευχή για Ελλάδα!" η οποία θα ταξιδέψει σε 24 μεγάλες πόλεις.

ΟΙ ΕΚΘΕΣΕΙΣ

Οι εκθέσεις θα πραγματοποιηθούν ταυτόχρονα από τις 10 Ιαν 2013 έως τις 10 Μαρ 2013 στις παρακάτω πόλεις: Τόκυο, Σεούλ, Βομβάη, Καλκούτα, Ρίο ντε Τζανέιρο, Σάο Πάολο, Μπουένος Άϊρες, Σανγκάη, Πεκίνο, Σίδνεϊ, Μελβούνρη, Νέα Υόρκη, Λος Άντζελες, Τορόντο, Μόντρεαλ, Λονδίνο, Βερολίνο, Μόσχα, Παρίσι, Μιλάνο, Ρώμη, Μαδρίτη, Τέλ Αβίβ, Αθήνα, Θεσσαλονίκη. Ενώ από τις 20 Απριλίου 2013 έως και τις 30 Σεπτεμβρίου 2013 η έκθεση θα μεταφερθεί στον Πύργο της Σαντορίνης!

ΥΠΟΒΟΛΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

Η περίοδος συμμετοχών ανοίγει στις 14 Αυγούστου 2012 και λήγει στις 30 Σεπτεμβρίου 2012, με κόστος εγγραφής τα 40€. Οι καλλιτέχνες θα πρέπει να κατεβάσουν το ηλεκτρονικό δείγμα (pdf template) από το website της Μπιεννάλε Σαντορίνης και αφού σχεδιάσουν την "Ευχή" τους θα πρέπει να την αποστείλουν ηλεκτρονικά στην διεύθυνση: reg@santorinibiennale.gr
Μέγεθος αφίσας: Α2, Tελικό αρχείο: Pdf (curves) & CMYK, χωρίς cropmarks.

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ

Η Μπιεννάλε της Σαντορίνης θα τυπώσει 25 αφίσες για το κάθε έργο τις οποίες θα διανέμει στις αντίστοιχες εκθέσεις του εξωτερικού προς έκθεση. Η λίστα με τις συμμετέχουσες γκαλερί θ' ανακοινωθεί κατά την διάρκεια της περιόδου εγγραφών.

W: http://www.santorinibiennale.gr/design-a-wish-for-greece
@: kikos@santorinibiennale.gr

H ομάδα της Μπιενάλε Σαντορίνης: Kikos Papdopoulos, Dimitra Trogaidou, Gregory Frangos, Tomas Poblete, Paola Gentili, Alexa Kusber, Tracey Holt Walkden.


Kikos Papadopoulos, Founding Director
SANTORINI BIENNALE OF ARTS
www.santorinibiennale.gr | kikos@santorinibiennale.gr | +30 69 55 66 77 73
MAIN ADDRESS: po box 17212, 84702 Oia, Santorini, GR.
OPERATIONS OFFICE: Central Square of Pyrgos, 84700 Pyrgos, Santorini, GR.

-------------------------

Press Release - English
Santorini, 18 August 2012


OPEN CALL FOR ARTISTS – INTERNATIONAL POSTER COMPETITION
SANTORINI BIENNALE OF ARTS PARALLEL EXHIBITION 2012/2013

10 January 2013 to 10 March 2013, in 24 Cities around the world and in Santorini from 20 Apr 2013 to 30 Sept 2013!

MORE INFORMATION AT: http://www.santorinibiennale.gr/design-a-wish-for-greece

The Santorini Biennale of Arts announces the “Design a wish for Greece” International Poster Competition, a parallel project that aims to support the image of Modern Greece around the world.

THE IDEA

Greece is not only the country of Parthenon, the country of Aristotle's, of Democracy, of Philosophy, the country of Myths, the country that inspired millions of people around the world. Greece is a modern country like yours and suffers today from the unstable world economy.

After years of living into an European umbrella characterized by the values of solidarity, of unity, of many “freedoms”, of fraternity, the economic crisis showed us that the truth of these values and ideas is far away from the reality as the latest phenomena our societies are living today is a kind of an economic “racism”.

Can we really discriminate Iceland about its last bankruptcy? Are Italians lower class people than Germans? Can we defame Greece, Italy, Spain, Portugal, Ireland and many other countries in the world just because of their economic situation? Ethically, we do not have the right!

The “Design a Wish for Greece” project aims to fight the humiliation Greece suffers today and aims to show to the world that helping our country to retrieve its glory is an important action of dignity and solidarity. And is not an action like this only for Greece but also for all those people and countries that today they feel weak in front of the storm of the economic or military “power”.

THE EXHIBITION

The exhibition will be held at the same time in big cities around the word from 10 Jan 2013 to 10 Mar 2013 and then will travel to Santorini from 20 April 2013 to 30 Sept 2013.

EXHIBITION CITIES

From 10 Jun 2013 to Mar 2013 in: Tokyo, Seoul, Mumbai, Calcutta, Rio de Janeiro, Sao Paulo, Buenos Aires, Shanghai, Beijing, Sydney, Melbourne, New York, Los Angeles, Toronto, Montreal, London, Berlin, Moscow, Paris, Milano, Rome, Madrid, Athens, Thessaloniki. From 20 Apr 2012 to 30 Sept 2013 in: Santorini.

W: http://www.santorinibiennale.gr/design-a-wish-for-greece
@: kikos@santorinibiennale.gr

Santorini Biennale of Arts Team: Kikos Papdopoulos, Dimitra Trogaidou, Gregory Frangos, Tomas Poblete, Paola Gentili, Alexa Kusber, Tracey Holt Walkden.


Kikos Papadopoulos, Founding Director
SANTORINI BIENNALE OF ARTS
www.santorinibiennale.gr | kikos@santorinibiennale.gr | +30 69 55 66 77 73
MAIN ADDRESS: po box 17212, 84702 Oia, Santorini, GR.
OPERATIONS OFFICE: Central Square of Pyrgos, 84700 Pyrgos, Santorini, GR.

Mujeres Ipirótisas






Reseña histórica de las mujeres heroínas del Épiro

Ellas combatieron en la línea de fuego en las montañas albanesas de Tepeleni de Koritsa y otras al lado de los Evzones, asistiéndolos en alimentos y haciendo de enfermeras y disparando su fusil contra el ejército de Mussolini, que gracias a ellas el Duce no pudo invadir Grecia. Tuvo que intervenir Alemania para invadir Grecia y al final los mismos alemanes mataron a gran cantidad de italianos por cuanto supusieron que no querían invadir Grecia.....


Reseña: Taso Damianos

Leonidas

leonidas

Imagen tomada por Haralambos Konstantinidis

LEONIDAS
¨MOLON LABE¨


Legendario héroe, Rey de Esparta
Tú y tus trescientos espartanos,
Dejaron su vida en las Termópilas,
En sangrienta batalla,
Defendiendo tu suelo.

Los invasores persas no pudieron,
Invadir el suelo griego,
Tu resistencia, coraje y valentía
Rechazó a las hordas invasoras
Cayendo con gloria muerto.

Esta colosal hazaña, inmortalizada
En un monumento, reza
¨Aquí yace el héroe de la Patria¨
Y la sangre por vosotros derramada,
Es señera luz,
Para la libertad de tu pueblo.

Taso Damianos
Poeta - Escritor


Himno Griego

dionisos solomos
Dionisos Solomós (en griego: Διονύσιος Σολωμός) (1798-1857) era un poeta griego de Zante. Él es mejor conocido por haber escrito el Imnos eis tin Eleftherían («Himno a la Libertad»), cuyas dos primeras estrofas se convirtieron en el himno nacional griego en 1823.

Nació el 8 de abril de 1798. Era de una familia poderosa de Zante y en 1808 fue a Italia a estudiar Derecho. Tras 10 años volvió a Zante con una sólida formación en literatura. Solomós llegó a ser famoso como poeta durante esta época, cuando aún era joven.

Al final de 1828 dejó Zante y se estableció en Kérkyra ("Corfú") para dedicarse a la poesía. Lo último que escribió fueron sonetos.

Murió el 9 de febrero de 1857 de apoplejía. Sus restos fueron trasladados a Zante en 1865.





Himno a la Libertad (letra)

Griego monotónico

Σε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη,
πού με βία μετράει τη γη.

Απ' τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε ω, χαίρε Eλευθεριά!

Versión Española

Te conozco por el filo
tan terrible de tu espada,
te conozco por la mirada
que fulminante mide la tierra.

Salida de los huesos
sagrados de los griegos,
y poderosa como antaño,
salve, salve libertad.

Letra del poeta Dionisios Solomós

Música del compositor Nicolaos Mantzaros

Obras de Dionisos Solomós
•1823: Imnos eis tin Eleftherían., poema en 158 cuartetos.
•1826: La Mujer de Zante. (prosa), Lambros. (poema) y primera versión del poema "Los Libros asediados".
•1832: Los libres asediados, segunda versión.
•1844: Los libres asediados, versión definitiva.

Fuente: Cortesía de Taso Damianos








Somos hijos de inmigrantes

familia griega

Nuestros padres que llegaron
A las más lejanas tierras, formaron
Dignas familias no olvidando el
Terruño en el que nacieron, su
Lengua, sus costumbres y el origen
De su nacionalidad, ni las tradiciones
Ni su credo.

Esos fueron los preceptos que cimentaron
En sus familias y principios inextinguibles
Que plasmaron en el seno de nuestro espíritu
Inculcándonos la cultura, el amor
Y el respeto, signos indestructibles
De nuestra conformación
De la estirpe y el acervo.

Su ardiente sangre los impulsó a construir
Iglesias, Escuelas y Colectividades como
Fuentes inagotables de sus identidades
Conservando las raíces y el apego a los
Ideales que los marcaron a fuego en el
Alma como símbolo de nacionalidad
Eternos.

Nosotros, sus hijos y nietos seguiremos
Su honorable ejemplo de la herencia
Que nos legaron y que perdurará a través
Del tiempo, y en señal de gratitud en
Sus tumbas y en sus augustos nombres
Prenderemos incensarios elevando una póstuma
Oración al cielo.

Taso Damianos
Poeta - Escritor

Se abrieron las tumbas

cielo tempestuoso

SE ABRIERON LAS TUMBAS

Se estremeció el universo,
Se eclipsó el sol y ennegreció el cielo,
Desconsolados lloraron los dioses mitológicos,
Ante el saqueo de los sanguinarios
Invasores turcos, al suelo griego.

Del pecho de acero,
De los legendarios guerreros griegos
Emergió fogosa la valentía
El coraje y el temple,
Para enfrentar a las hordas salvajes,
Que todo a su paso lo destruyeron.

Ultrajaron reliquias sagradas,
Monumentos y templos
Con alevoso avasallamiento
Estatuas, esculturas, símbolos culturales
Del acervo histórico,
Y del dogma cristiano ortodoxo griego,
Todo se vejó, bajo el signo del terror,
Sin el menor remordimiento.

Profanaron tumbas de héroes excelsos
Y ante la voracidad de los bastardos,
Resucitaron hasta los muertos de sus lechos
Para combatir junto a sus hermanos,
Contra los usurpadores perversos,
Contra la esclavitud y el sometimiento.

Taso Damianos
Poeta - Escritor

Odysséas Elytis

odiseas elitis

Nació el dos de noviembre de 1911 en la ciudad de Herácleon, capital de la Isla de Creta. Falleció el 18 de marzo de 1996...

ODYSSEAS ELYTIS

Su verdadero nombre: Odysseas Alepoudelis
Premio Nobel de Literatura año 1979.

Su padre tenía una fábrica de jabón en Creta. Luego se instaló su familia en Atenas. El curso primario lo hizo en Creta, luego siguió sus estudios en Atenas, secundario y universitario, graduándose de abogado pero su vocación lo llevó a la poesía; la que lo encumbró como uno de los dilectos y mejores poetas del mundo.

Sus versos son impactantes y su obra colosal largo de mencionar en este espacio, los vínculos de amistad con el poeta español Federico García Lorca tenía tal magnitud que en la misma casa que vivía García Lorca éste dispuso la mitad de sus ambientes fundando El Museo Odysseas Elytis.

Vale la pena conocer la biografía de este plenipotente poeta griego.

Reseña a cargo de Taso Damianos

¡Oh, Dios!

bandera de grecia

¡Oh, Dios!

Qué es lo que en mi pecho tengo,
Qué es este fuego, que latir
Por mis venas siento,
Qué me hace suspirar
Y de ansiedad llena mi tiempo.

Porque al escuchar los dulces y melodiosos
Acordes de la patria de mis padres,
Mi corazón da un vuelco
Y al ver flamear su enseña,
Mis latidos son más intensos.

Es que el amor de mis mayores
Por su patria siento,
Y ese anhelo por volver a su tierra
Y besar su amado suelo,
Que se me ha hecho carne en mi cuerpo

Yo que sin haber nacido en su suelo
Lloro y sufro cada día de mi vida.
Por poder pisar ese bien amado terruño,
De Gloria y Honor eterno.

Autor: Francisco Ionnou

Se silenciaron

Santa Sofía

A mi querido amigo Adamantios

Nace con nuestra raza
Y es la más sublime expresión,
De la belleza del corazón
Magnifica conexión espiritual,
Que escapa a lo tradicional.

Son sus ramas, la antigua, la épica,
La lirica, la clásica y la contemporánea,
Excelsos testimonios del sentir humano
Obras maestras que nos llenan el alma.

Gigantes de la literatura, nos dejaron
Su arte y su inspiración,
Y llenaron nuestra vida
De selecta educación.

Refulgentes espejos cristalinos
De la civilización Universal,
Rindo mi solemne homenaje
Hacia estos prohombres,
Que nos iluminaron con su genialidad.

Canta…Canta…

Canta…Canta mi querida Grecia
Canta bajo los acordes musicales
De la lira de Orfeo,
Que hasta los dioses mitológicos
Con sus notas se estremecieron…

Canta…Canta y baila las danzas
Que a tu idiosincrasia ungieron
El Jasápiko, el Rempétiko
Y Zorba el griego,
Al compás del ritmo que entronizó
El arte de tu música,
Magia que desborda el sentimiento…

Canta…Canta mi querida Grecia,
Que mientras corra por tus venas
La sangre de Milciades y Leonidas
E inextinguible tu sabiduría,
Que te hizo universal,
Maestra serás, la Patria Inmortal,
Del mundo entero…

Se silenciaron…

Se Silenciaron
Las campanas de la Catedral de Santa Sofía,
Símbolo Ecuménico de la Cristiandad
Milenario monumento erigido,
En honor de la ORTHODOXIA.

Se silenciaron
Las campanas de la Catedral de Santa Sofía,
Cuando los turcos la ultrajaron
Cundió la barbarie y sin piedad la mutilaron
Tratando, en vano, de borrar todo vestigio
Del sagrado culto,
Que nuestros antepasados nos legaron

Se silenciaron
Las campanas de la Catedral de Santa Sofía
Al islam, los turcos la convirtieron
Mostrando con este atropello,
El odio, la bestialidad y la falta de respeto
Que tienen hacia nuestro credo.

Se silenciaron
Las campanas de la Catedral de Santa Sofía,
No saben que jamás podrán silenciar
Las campanas de la ORTHODOXIA
Que tañen dentro nuestro,
Y que con más intensidad, anuncian
Que jamás dejarán de repicar.


Taso Damianos
Poeta Escritor

Manolis Glezos

manolis glezos

Glezos aún no había cumplido los 20 años cuando, en 1941, subió a la Acrópolis de Atenas con Santas Apostolos para desafiar al ejército alemán. Ambos descolgaron la bandera nazi e izaron la griega, un gesto por el que sus vidas corrieron peligro.

Político y escritor de izquierdas, fue uno de los promotores de las manifestaciones que desembocaron en enfrentamientos contra la policía. El saldo de la confrontación, un centenar de heridos, 130 detenciones y 48 edificios quemados total o parcialmente, según la policía.

"¡Ya basta!", dijo el político y escritor de izquierdas en la plaza Syntagma, frente al Parlamento. "Estas medidas de aniquilación no pasarán", reclamó visiblemente afectado por las bombas de gas mientras sostenía una máscara sobre su rostro.

Aunque Glezos logró escapar de la Acrópolis, el régimen nazi le sentenció a muerte en ausencia. Un año después, en marzo de 1942, fue arrestado y torturado, contrayendo la tuberculosis en la cárcel. Sin embargo, logró escapar, una vez más, igual que haría en 1943 tras ser arrestado por los italianos y en 1944 por los colaboradores de los nazis.

Con el fin de la Segunda Guerra Mundial no pasó el peligro para Glezos. En 1948, durante la guerra civil griega, fue detenido y condenado a muerte por sus convicciones de izquierdas, aunque se sustituyó la pena capital por cadena perpetua. Tras el cambio de régimen, ejerció de político hasta que volvió a ser detenido en 1967 bajo la 'Dictadura de los Coroneles'. Después marchó al exilio hasta su regreso en 1971.

Fragmento del artículo "Héroe de la resistencia contra los nazis, agitador para la policía griega".
Fuente: www.elmundo.es

Paideia 2da entrega


Paideia II

Por Raúl Zurita

Si en el anterior artículo hemos tenido oportunidad de maravillarnos ante la demostración palpable de los resultados de una educación para la vida, y en el caso de la "Anábasis" esa expresión es literal, ahora surge una pregunta lógica: ¿Cuál es el secreto de la educación griega?, la que conduce a la otra... Entonces ¿Qué es o en qué consiste la Paideia?

Ambas preguntas conducen a una misma respuesta... que no pretendemos contestarla aquí, pero sí nos adentra en el fenómeno de la actual Educación y su poca efectividad que es donde pretendemos desembocar en este ensayo, pues... ¿De qué nos sirve el mismo si no sacamos conclusiones para mejorar?

En un intento por acercarnos a esa cultura helenistica tan distante de nuestra realidad y conscientes de que las deducciones serán meras aproximaciones, no podemos dejar por eso de realizar el intento, pues por otra parte la mente racional aplicada al hecho de la investigación es capaz de tener grandes aciertos si se mueve con las debidas medidas de respeto a la verdad y prudencia y apegándose a una deducción veraz.

Nos apoyaremos evidentemente en escritos de la época y calificados autores posteriores. Los mismos al hablar de la educación griega, quizá debido a lo compleja de la misma, no encuentran más recurso que echarnos todo el cuento del desarrollo; bastantes ambiciosos seríamos si pretendiéramos resumirlas; lo que cabe es sacar unas cuantas conclusiones pertinentes y ese es mi objetivo; quizá en un tercer artículo, espero, podamos ahondar en lo que ellos subrayan.

Lo más resaltante de la Paideia en este momento y queremos llamar la atención es que es un proceso histórico, que se adosa a la vida de cada griego, en contraposición con nuestra educación, o mejor aun nuestro pobre concepto de educación, que pensamos que termina en cuanto adquirimos una serie de conocimientos escolares.

Por lo tanto la primera conclusión que se debe sacar es que los griegos estaban claros, la educación no es producto de un hecho aislado, para educarse hay que estar sumergido dentro de unos ambientes totalmente educativos; inmersos en un ambiente altamente educativo.

El otro concepto resaltante lo hemos oído muchas veces: lo que no educa, deseduca.
Aquí vemos una cualidad de la Paideia griega, la Polis educa. ¿Se han preguntado por qué la ciudad griega estaba llena de estatuas y obras de arte? ¿Por qué las enseñanzas no se encerraban en salones, sino que se daban en el ágora, en la plaza, el foro...? ¿Qué eran los peripatéticos?

Para los griegos de la antigüedad la educación estaba y debería estar en todas partes, en todo momento y en todo lugar...

¡Qué distantes están nuestras ciudades de ese ideal!

¿Qué tienen nuestras ciudades por todas partes en contraposición a esto? Publicidad, ocio, diversión y !ANARQUÍA! Esto es lo que nos educa, no es la escuela; ella nos da sólo conocimiento.

Pero volvamos a la Grecia antigua. Y en el hogar griego.... ¿Qué pasaba?

En el hogar está la otra parte del secreto, la mujer griega "estaba educada" para educar a un griego; eso es lógico, nadie da lo que no tiene. ¿Cómo es la educación en nuestras casas hoy?

Con esta pregunta detengo este ensayo, con toda la intención de generar inquietud y respuestas en el lector a modo de reflexión. ¿Qué opina? ¿Qué deberíamos hacer?

Recrean en Atenas el proceso de Sócrates

estatua de socrates

Casi 2.500 años años después de la condena de Sócrates por haber desafiado las leyes de la polis, Atenas vuelve a "juzgar" este viernes al filósofo griego, para sacar lecciones a la luz de la crisis actual.

"Aquí estamos hablando de democracia contra oligarquía, de libertad de expresión en tiempos de crisis nacional, de la sabiduría de los electores contra su no-sabiduría", y gracias al proceso ficticio se podrán "debatir de nuevo todos estos temas", se felicita Loretta Preska, una jueza neoyorquina que este viernes será la presidenta del tribunal.

Sócrates se defendió a sí mismo en el siglo IV a.C. ante 500 atenienses, ciudadanos, jueces y jurados. Este viernes, en la fundación Onassis de Atenas, un panel de diez jueces europeos y estadounidenses escucharán los argumentos de abogados internacionales a favor o en contra de su culpabilidad.

Los jueces y el público -800 espectadores y los internautas que seguirán la audiencia en directo (http://www.sgt.gr)- decidirán si Sócrates fue culpable de desafiar a los dioses de la polis, introducir nuevas creencias y corromper a la juventud.

Traidor para unos, maestro para otros, Sócrates ponía en tela de juicio la "doxa", la opinión comúnmente aceptada, a base de preguntas, con las que llevaba a sus discípulos a formular pensamientos que estaban latentes en ellos. El método se conoce como mayéutica.

Sus enseñanzas, que nunca escribió y fueron preservadas por su discípulo Platón, indagaban un vasto abanico de temas, entre ellos la política y la moral, lo que le granjeó muchos enemigos.

"Claro que hay un vínculo entre el proceso de Sócrates y la actualidad, pero no sólo la actualidad griega. El tema es diacrónico e intercultural", explica Anthony Papadimitriu, presidente de la fundación Onassis, organizadora del evento.

A través de Sócrates, "se aborda la cuestión de los límites de la libertad de palabra y pensamiento. ¿Hasta dónde puede ir el ciudadano que está contra el régimen? ¿Cuáles son los derechos del régimen democrático contra los ciudadanos?", explica.

"También se plantea la cuestión de la justicia. La idea de la inocencia de Sócrates fue un pretexto para difamar la democracia ateniense. Se trata pues de restablecer la reputación de la democracia griega", dice Papadimitriu, que defenderá la polis de Atenas.

Patrick Simon, abogado francés, será uno de los defensores de Sócrates.

"¿Debe la democracia tener miedo de las opiniones contrarias y del libre arbitrio? ¿Hay que condenar ideas?", se interroga el abogado, divertido de poder participar en el proceso.

Los organizadores consideran que el proceso ficticio puede ser benéfico para una Grecia en plena crisis.



En los últimos meses la cuestión misma de la democracia ha agitado el debate en el país.

La violencia del Estado contra un pueblo encolerizado por las duras medidas de rigor, como ha ocurrido en las manifestaciones contra los planes de austeridad, o la cuestión de la legitimidad del anterior gobierno de Lucas Papademos, no electo, han suscitado muchos interrogantes.

"Puede que Grecia esté viviendo un período difícil, pero pensamos que deberíamos superar esta fase, como superamos a los romanos, los turcos, los alemanes y la cicuta", destaca Papadimitriu.

"También espero que superemos la sabiduría de los electores", ironiza, días antes de la celebración el 17 de junio de nuevas elecciones legislativas. En los anteriores comicios, los partidos hostiles a la austeridad obtuvieron mayoría y no se pudo formar un gobierno de coalición.

El voto de los griegos, que tiene tintes de referendo a favor o en contra del euro, se espera con mucha atención en el extranjero.

Según los sondeos, el partido más votado será el de izquierda radical Syriza, que pide la anulación de las medidas de austeridad impuestas al país a cambio de la asistencia financiera de la UE y el Fondo Monetario Internacional.

Fuente: Yahoo! Noticias (España)

Rhigas, Constantin

Rigas

El poeta griego Constantin Rhigas trató de organizar a sus compatriotas exiliados para liberar a Grecia de la dominación turca.

Rhigas, cuyo nombre es transcrito a veces como Rigas o Righas, y que fue también conocido como Fereo, nació en Velestino, en la región de Tesalia, en 1760. Nicolás Mavrogenes, hospodar (príncipe) de Valaquia (antiguo principado que configuró las posteriores regiones rumanas de Muntenia y Oltenia), le entregó en 1786 el mando militar de Craiora y, dos años más tarde, Rhigas luchó al lado de Austria en su guerra contra Turquía. Posteriormente trabajó como intérprete en el consulado francés de Bucarest, donde tuvo conocimiento de la revolución francesa y redactó una versión de La marsellesa.

Hacia 1793, Rhigas fundó en Viena una sociedad secreta de caráter revolucionario que agrupaba a los exiliados griegos y aspiraba a la reconstrucción de una gran Grecia con toda la península balcánica y parte del Asia menor. Durante esta época escribió también numerosos himnos patrióticos que se hicieron muy populares.

Aprovechando la presencia de Napoleón Bonaparte en Trieste durante sus campañas de Italia, Rhigas trató de acudir a él para pedirle apoyo, pero fue traicionado y entregado a los turcos. Murió ejecutado en Belgrado en 1798.

Fuente: Enciclopedia Hispánica. Tomo 12. Pág. 330.

Entidades Heleno Ortodoxas

comunidad griega de venezuela

Autor: Taso Damianos

Símbolos emblemáticos de nuestra fe,
Identidad, pedagogía y honra
Cálido ámbito que aglutina
A la comunidad alrededor de su
Inextinguible luz cultural.

Bajo sus techos albergan Iglesia,
Escuela e instalaciones de reunión social,
Le dan esparcimiento a nuestra juventud
Y son el crisol que formará a los herederos
Del legado de nuestros ancestros con
Honor y dignidad.

Mis fervientes felicitaciones a los dirigentes
De las entidades que con sacrificio y coraje
Mantienen incólumes el acervo y el espíritu
Llama encendida de los corazones helenos.
A través de los siglos
Con prosapia y abnegación.

La Paideia Griega

jenofonte

Autor: Prof. Raúl Zurita

En una conferencia por los ’70 en la USB sobre la “Paideia Griega” el Prof. Segundo Serrano Poncela resaltaba el concepto de la educación griega y que la palabra “paideia” que la determina no tiene traducción, sino que había que verlo en acción. Según palabras del profesor Serrano Poncela la mejor forma de entenderlo es en “La Anábasis” relato del famoso historiador griego Jenofonte, quien cuenta, siendo protagonista del mismo la huida de los 10.000; sin pretender reproducir dicha conferencia, reflexionemos..

El enfoque de la conferencia no fue hacer el relato sino destacar la Paideia al exponer la hazaña de la vuelta a Grecia de tantos hombres; en primer lugar el antiguo lugarteniente de Ciro, Arieo, informa a los griegos de la muerte del rey Ciro y les pide que vuelvan con él a Jonia, mientras que el Rey (Artajerjes) les exige que se rindan y entreguen sus armas. Clearco, que toma el mando del ejército griego se niega. Luego, se produce la traición persa: Tisafernes (confabulado con el Rey persa) apresa a los generales griegos Clearco, Próxeno, Menón, Agias y Sócrates, con la intención de llevarlos a Babilonia para que sean juzgados y que se rinda el ejército. Los griegos se niegan y los generales son ejecutados Después de perder muchos de sus líderes por dicha trampa y en contrario al cálculo de sus artífices quienes pensaban que ese enorme número de soldados caería en el terror y la desbandada y serían fácil presa, es en ese momento cuando la Paideia se luce y cómo en esos soldados su educación “para la vida democrática” se evidencia al reaccionar maduramente sobre qué hacer en tan difícil situación.

Ahora bien, uno busca la Paideia dentro del relato y ¿Adónde está? El expositor afirmó que el hecho de haber ellos concertado una elección de nuevos oficiales y un general – en este caso fue el mismo Jenofonte – y luego, con la misma madurez política, obedecen sus decisiones sin oponerse a esas nuevas autoridades; demuestran disciplina inteligente para defenderse en su marcha de vuelta a Grecia de los múltiples enemigos que los acechaban y combatían. Finalmente Jenofonte, al avistar las colinas griegas, ceja sus funciones de comandante, pues había sido elegido para llevarlos a Grecia y esa misión ya estaba cumplida, por lo tanto cada quien quedaba relevado de su compromiso (Jenofonte de mandar y los soldados de obedecer) y podían irse a donde quisieran; esto fue sólo gracias al ejercicio democrático de la Paideia;

Se puede profundizar más la reflexión de los términos expuestos. Nos podríamos preguntar cuál es el secreto de tan insigne conducta, máxime si vemos el número que implica. Analicemos esto en primer lugar, la magnitud de la hazaña. Piense el lector en un salón de clases de 25 alumnos (puede evocar alguno donde estuvo y rememorar alguna situación de descontrol donde el educador al frente de la clase no pudiese contenerla) ¿la recuerda? Produce hasta pena haber participado en un hecho donde uno se da cuenta que la persona al frente no encuentra cómo resolverla. ¿Ha visto Ud. un cruce de calles donde el semáforo queda sin luz y se encuentra en el más absoluto enfrentamiento por pasar todos primero y nadie cede? ¿Ha visto Ud., aunque sea en una filmación posterior, una turba enardecida tratando de entrar a un sitio, comprar algo de última moda o golpear a alguien? Bien, los griegos estaban en una situación mucho peor; no eran unos cuantos o unos cientos, representa el salón de clases de 25 multiplicado por 400 que deben, para salvarse, elegir nuevas autoridades y serle obedientes. ¿Por qué lo hacen? ¿Inventan la democracia allí?

Para obtener la mejor respuesta tenemos que voltear hacia la educación griega de ese tiempo; la polis educa, la vida toda del ciudadano dentro de la polis educa, eso es la Paideia griega. Desde niños eran educados para la democracia, pero no como un concepto abstracto; es un avance en la areté, una vivencia; una educación para la vida, para vivirla de la mejor manera; se educa para que el ciudadano alcance el mejor nivel, para que surja; surgiendo él, surge la familia y con ella la sociedad toda.

Una sociedad así tan perfecta, ¿Por qué desaparece entonces? Eso sería respuesta de otro ensayo; pero la madurez política es envidiable. ¿Existe hoy? ¿Dónde? ¡Qué grande era Grecia!

Fundación Helénica en Argentina

danzas griegas

Estimados amigos:

Les informamos que por tercer año consecutivo nuestro centro cultural
FUNDACIÓN HELÉNICA en Argentina ofrece a todos los amantes de la cultura helénica cursos de:

a) griego moderno (vinculado con el certificado internacional de la lengua griega)
b) griego antiguo (clásico)
c) danzas tradicionales
d) cocina

Todos los cursos son dictados por docentes enviados por el Ministerio de Educación de Grecia.
La Fundación Helénica en Argentina es auspiciada por el Ministerio de Culto y Turismo de Grecia.
Para mayor información sobre los cursos, visiten nuestra página web:

http://www.fundacionhelenica.org/
email: info@fundacionhelenica.org
teléfono: 477778176, sras Carolina e Irene, de 17.30 a 21.30 días hábiles.
Saludos cordiales
Giorgos Pappas
Consejero de Educación
Embajada de Grecia

Idioma, cultura y danzas griegas

danzas griegas

Estimados compatriotas:

La Asociación Cultural Helénica Nostos, les propone la realización de seminarios gratuitos, de idioma griego, cultura y danzas de 8 hs. de duración, a desarrollar durante un día sábado o domingo en sus respectivas instituciones, con el único propósito de difundir el idioma y la cultura de GRECIA, sobre todo en estos momentos, donde el único apoyo efectivo que podemos ofrecer, es mantener encendida la llama helénica que nos han legado.

Nosotros somos los hijos y nietos de aquellos griegos que alguna vez dejaron su tierra pero no olvidaron su identidad.

Sabemos muy bien lo que eso significa y conocemos más que nadie, el significado de la palabra "xenitia" (desarraigo) porque hemos convivido con ella desde siempre.

Nos ponemos a su disposición, para unirnos a su esfuerzo por conservar intacta nuestra herencia de sangre.

Con aprecio
Dra. Cristina Tsardikos
Presidente Asoc. Nostos
Argentina
(011)1560991638

Pedagogo - Educador

aristoteles


La profesión del pedagogo o educador,
Proviene de su más acendrada vocación
Y tiene como apoyo los monolíticos pilares
De la virtud, para enseñar, con respeto,
Tolerancia y amor insertos en su convicción
Como místicos tributos del saber y la educación.

Su misión es ejercer el sagrado apostolado
Que nace en el espíritu del maestro
Aunque deba sortear penurias,
Dolores, indigencias y sacrificios
En su difícil servicio de enseñar
Y nunca exento de poner su vida en riesgo
Por el épico destino de educar.

Rindo mi más excelso homenaje
De orgullo y honor irrevocable
A los pedagogos que me enseñaron
Los primeros palotes, el abecedario
Y la lectura que modelaron mi espíritu
Y me sacaron de la ignorancia
Dándome instrucción, cultura y educación
Nobleza y señorío para ser un ciudadano mejor
Para ellos mi eterna Gratitud.

Autor: Taso Damianos
Poeta – Escritor
tadamianos@hotmail.com

La isla de Anafi - Las Ciclades

anafi

ANAFI (38 Km2) La más meridional de las Ciclades es una pequeña isla rocallosa cuya historia se pierde en la historia de la noche de los tiempos. Se dice que los Argonautas, sorprendidos por una fuerte tempestad, hubieron encontrado refugio en una de sus lindas caletas acogedoras. En el lugar de un templo clásico dedicado a Apolo Aiglitos, se levanta hoy el monasterio de la Panagia Kalamiótisa. La isla es famosa por sus fiestas pintorescas, animadas con danzas folklóricas locales.

En las Ciclades hay también otras islas muy bellas, aunque poco conocidas que descubren poco a poco los amantes de pequeños rincones tranquilos y de auténtica atmósfera insular: Squinusa (Skinoussa) con su pintoresco puerto de Mersinia, Donusa (Donoussa) y sus playas de arena, los Cufonisia (Koufonissia), Keros, Iraklia, todas pequeñas abras de mar.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

Sikinos y Folegandros - Las Ciclades

folegandros

SIKINOS - FOLEGANDROS Estas dos pequeñas islas, situadas al oeste de la isla de Ios, atraen a todos aquellos que buscan ante todo tranquilidad y naturaleza virgen. Jora (Hora), el solo pueblo importante de Sikinos es una aldea típicamente insular, con casas blancas con callejuelas angostas y con la bella iglesia decorada por el pintor Skordilis. Se puede visitar el "Kastro", el monasterio de Chrysopigi que se asemeja a una fortaleza, al igual que la magnífica región costera de Spilio. Lo que extraña al viajero llegando a Folegandros es la aridez de esta isla ruda como la de Karavostasi, sobre el lado sudoeste, cuyas costas rocosas alternan con pequeñas playas de arena. Allí se puede visitar a la iglesia de Panagía y la gruta de Crisospilia, decorada de estalactitas y estalagmitas, en donde se ha descubierto vestigios de la antigüedad.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Amorgos - Las Ciclades

amorgos

AMORGOS (Superficie: 134 km2) Esta bella isla fue habitada desde la más remota antigüedad, como lo atestiguan las numerosas ruinas esparcidas por todas partes. Prosperaron aquí tres ciudades muy importantes: Minoa, Arquesini (Arkessini) y Egiali, en donde tenían lugar grandes fiestas en honor a Apolo. Además del puerto de Catapola (Katapola) la pequeña aldea de Hora (Amorgos), con casas blanquísimas colgadas en ladera de peñón, no se puede dejar de visitar al monasterio de Panagia (Virgen) Hozoviotisa, importante monumento bizantino. Uno de los más bellos sitios de Amorgos es el de Egiali, segundo puerto de la isla, en las proximidades del que se encuentra la Panagía Exojorianí, en donde tiene lugar una gran fiesta el 15 de agosto. En la región de Placotó, se pueden ver los vestigios de una torre y de un templo antiguos. Bellas playas encontramos en Agios Panteleimon, en Kato Akrotiri, en Agia Ana y en Agia Paraskevi.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Ios - Las Ciclades

ios

IOS (Superficie: 105 km2, 114 millas marinas del Pireo) Diseminada en innumerables pequeñas iglesias, de olivos, de viñedos y envuelta de una atmósfera diáfana, sus atractivos han bastado para transformar en algunos años a la pequeña "Nio" en polo de atracción para una multitud de veraneantes en busca de "algo diferente". Al lado del puertito de Ormos en donde los barcos de pesca y yates son anclados apoyándose el uno sobre el otro, se extiende la bella plaza de Gialos, mientras que más en el sur se encuentra la magnífica bahía de Milopotas. También se puede bañar en Kumbera, en Manganari y Psathi.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Naxos - Las Ciclades


naxos

NAXOS (Superficie: 448 km2, 106 millas marinas del Pireo) La mitología cuenta que es sobre esta isla - la más grande y la más fértil de las Ciclades - que Dioniso nació del muslo de Zeus. El vasto puerto, la pequeña ciudad pintoresca Naxos o Hora, en forma de cucurucho, las inmensas playas no dejan de encantar al visitante, que descubre en cada paso vestigios o monumentos que le hacen rememorar la historia secular de Naxos: el templo de Apolo y la monumental puerta de mármol (5,55 metros de alto sobre 3,65 metros de largo) sobre el islote de Palatia, unida a la ciudad por una escollera, las tumbas micénicas, el museo en donde están expuestos algunos objetos remarcables, las ruinas del hábitat micénico en Grotta (gruta), el "kastro" (castillo), las iglesias históricas. Dos gigantescos curos arcaicos, que yacen en las proximidades de antiguas canteras, una en Apolonas y la otra en Melanés, cuentan entre las principales curiosidades de la isla. Una excursión hasta el pueblo de Jalki (Halki), permitirá admirar torres medievales y algunas iglesias bizantinas, como la iglesia de la Panagia Prototronos, del siglo XII°.

La ruta que parte de la capital (Naxos o Hora) en dirección al interior de la isla pasa por Filoti, donde hay que detenerse para visitar a la bella iglesia de la Panagía, decorada con íconos bizantinos por Sangri, donde se levanta la famosa Torre Himaros, uno de los monumentos mejores conservados del período helenístico, y por Apirantos (Apiranthos). Fiel a las tradiciones, Naxos es famosa por sus bellas playas de arena, como las de Apolonas, Kastraki, Nigala y Agios Georgios.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Tira - Las Ciclades

santorini

Grecia
Islas Ciclades

TIRA (SANTORINI) (Superficie: 76 Km2, 127 millas marinas del Pireo) Bautizada por Fouqué "la Pompeya prehistórica del mar Egeo", esta isla singular nos hace pensar en el decorado natural de una tragedia muy antigua. Diversos trastornos geológicos de una violencia inaudita, escalonados a lo largo de los siglos, le han dado su extraordinario aspecto actual.

Del puerto de Scala, los visitantes pueden subir a lomo de asno o burro hasta Fira, la capital de la isla, también se puede llegar por medio de funicular. Fira es un pintoresco pueblito, con callejuelas tortuosas adornadas con arcadas, dotada de un museo interesante. Del viejo barrio franco, se goza de una vista extraordinaria sobre la rada y sobre los Camenes, dos islotes volcánicos muy negros, que se pueden visitar en lancha. También se puede llegar en barco a Tirasia (Thirassia), la segunda isla grande del archipiélago de Santorini, en donde las pequeñas aldeas de pescadores han guardado casi intacto su pintoresco de una otra era. Los vestigios importantes de la Antigua Tira atestiguan que el sitio fue colonizado sucesivamente por los Fenicios, los Dorianos, los romanos, y los bizantinos.

Además de las casas que datan de diferentes épocas, se observan ágoras, baños, teatros, templos, tumbas de épocas arcaica y clásica, vestigios paleocristianos, etc. Fiestas importantes eran celebradas en los santuarios de Apolo Carnios.

El sitio de Acrotiri (Akrotiri) también presenta, mucho para el estudio de la civilización minoica. Las excavaciones que se han emprendido ahí han revelado maravillosas pinturas murales, lo mismo que una gran cantidad de vasijas y utensilios domésticos. Entre las numerosas excursiones que se pueden hacer en Tira una de las más placenteras es la visita al monasterio del Profeta Elías que se erige en la cima del punto culminante de la isla. A lo largo de la gran fiesta religiosa que tiene lugar cada año, el 20 de julio, los visitantes están invitados a compartir con los habitantes el tradicional puré de guisantes con cebolla. El festín está seguido por danzas folklóricas entre las cuales se observa el "syrto" y el "repati". En la Oia, patria de armadores y capitanes de la marina mercante, la Organización Nacional de Turismo de Grecia (O.N.T.G.) ha arreglado y ha convertido en pensiones, bellas casas de arquitectura tradicional. Este pueblo extremadamente pintoresco, afamado por sus fábricas de tejidos, está situado sobre la costa noreste de la isla, alrededor de 15Km de Fira. También se puede llegar ahí por barco.

Las playas de arena y de guijarros grises, bañadas por un mar de un azul oscuro, no dejan de impresionar al visitante. Las más bellas son las de Perisa y de Canari, sobre la costa oriental.

Museo en Fira

Encierra objetos prehistóricos (en gran parte jarrones), una gran colección de jarrones de los siglos VII° y VI° a.C. principalmente del tipo llamado "de Tira", hay también esculturas arcaicas y clásicas, esculturas y retratos helenísticos y romanos.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Andiparos - Las Ciclades

andiparos

Grecia
Islas Ciclades

ANDIPAROS: esta isla separada de Paros por un estrecho canal, tiene una belleza particular con sus costas dentadas en donde las caletas arenosas alternan con grandes peñones. Sobre todo es famosa por su gruta con magníficas estalactitas, situadas a 350 metros de altitud y es accesible con lancha a motor (hay un servicio regular que parte desde Paros) y también con burro (Muy pronto una ruta asfaltada permitirá a los visitantes llegar ahí en auto). La gruta, que recubre una superficie de 5.600 m2, se compone de una sala en declive, de un largo máximo de 70 mts. comprendiendo cavidades situadas en diferentes niveles. La última se encuentra a 85 mts. de profundidad. Uno de los primeros visitantes fue el poeta lírico Arquíloco, originario de la isla de Paros (728-659 a.C.).

Andiparos está rodeada de una gran cantidad de pequeños islotes poblados de conejos de campoy palomas salvajes.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Paros - Las Ciclades

paros

Grecia
Islas Ciclades

PAROS (Superficie: 209 Km2, 90 millas marinas del Pireo) Dulces montañas que esconden en su seno al famoso mármol de Paros, un mar de increíble verde esmeralda, una blancura inmaculada envuelta con una luz deslumbrante, es el cuadro que se presenta al visitante llegando a Parikia, puerto y capital de la isla de Paros. Las casas blanquísimas de esta elegante aldea, construida en el lugar de la ciudad antigua, rodea las ruinas de un "Kastro" (castillo) veneciano. Una vieja costumbre quiere que puertas y ventanas de estas viviendas adornadas con albaca, jazmín y madreselva estén siempre abiertas, para desear la bienvenida a los extranjeros. Callejuelas angostas conducen a uno de los monumentos más importantes de la cristiandad ortodoxa: la célebre iglesia de Catapoliani o Ecatondapiliani, decorada con admirables frescos, íconos y otras en maderas esculpida. Está dedicada a la Asunción de la Virgen y la fiesta que se lleva a cabo en su día da lugar a grandes regocijos populares. La iglesia comprende tres construcciones adyacentes. La principal, o Gran Iglesia de la Virgen, es una basílica en forma de cruz, con cúpula y pórtico. Comunica en el norte con la iglesia de Agios Nicolaos (San Nicolás) y al sur con el Bautisterio. En Paros también se puede visitar un museo arqueológico que encierra algunas piezas de valor, entre otras la Victoria Aptera, obra del siglo V° a.C. Uno de los más lindos sitios de la isla es el valle de los pescadores de Nausa (Naoussa) con su puerto pintoresco, su castillo y su museo de íconos. Es en las proximidades de este pueblo que se encuentra el extraño sitio de Colimbizra (Kolymbithra), con la playa de arena dorada bordeada de rocas con formas extraordinarias.

No se debe perder de visitar Lefkes, pueblo en el interior de la isla, renombrado por su bella alfarería, así como Marpisa (Marpissa), pueblo importante dominado a lo lejos por una fortaleza veneciana. Otro sitio digno de visitar es el encantador vallecillo de "Petaludes" (mariposas), en donde se anidan millones de mariposas. Como todas las Ciclades, Paros está diseminada de pequeñas capillas y conventos de los cuales los más importantes son aquellos de Zoodojos Pigi Longovarda y de Cristós tú Dásus. Las playas más hermosas de la isla son las de Drios, Alikés y Piso Livadi.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Delos - Las Ciclades

Terraza de los Leones

Grecia
Islas Ciclades

DELOS (DILOS) 5 millas marinas de Míkonos. La isla sagrada de la antigüedad, en donde Apolo y Artemisa habían visto el día, fue hace mucho prohibida a los mortales, antes de volverse un centro religioso panhelénico tan importante como Olimpia y Delfos. Hoy en día, este sitio desolado ejerce una extraña seducción sobre el visitante. Mitos y leyendas parecen reunir entre estos restos de mármol y estas ruinas admirables que envuelven una luz dorada. Se observa principalmente la Terraza de los Leones, los tres templos de Apolo, diferentes altares e inscripciones votivas, como también muy bellos mosaicos. Delos está unida a Míkonos por un servicio regular de caiques.

Museo

Encierra esculturas de las épocas arcaicas, clásica, helenística y romana, entre las cuales, se observa particularmente la arcaica Esfinge de los oriundos de Naxos y los acroteras del templo de los atenienses (esculturas representando el rapto de Oreitia por Boreo y el de Céfalos por Aurora). Hay también una colección de vasos de diversas épocas, pequeños objetos, utensilios domésticos, etc.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

Premio Internacional Nikos Kazantzakis

Nikos Kazantzakis
No espero nada, No temo nada, Soy libre / Epitafio de Nikos Kazantzakis

PREMIO INTERNACIONAL NIKOS KAZANTZAKIS

La Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis instituye un

“Premio Internacional Nikos Kazantzakis”

Tiene como objetivo premiar a una persona (o a un grupo)

por la redacción de una obra escrita o una creación artística original

inspiradas en la obra de Nikos Kazantzakis


REGLAMENTO



Aprobado por la 12 Asamblea General Mundial realizada

en Montevideo, Uruguay, el 10 de diciembre de 2011


Ginebra, noviembre 2011

© SIANK



I. DEFINICIÓN DEL TRABAJO




1. Obra escrita

- Tesis de Doctorado

- Estudio o investigación

- Otros géneros de obra escrita



2. Creación artística

- Documental

- Programa radial o televisivo

- Adaptación-versión teatral o poética

- Composición musical

- Escultura

- Pintura

- Otros tipos de creación artística



II. PARTICIPACIÓN




En este concurso pueden participar personas de cualquier nacionalidad, edad o lugar de residencia.



III. PRESENTACIÓN




1. Obra escrita

Debe ser redactada en uno de los siguientes idiomas:

- Inglés

- Español

- Francés

- Griego



El número de páginas no debe ser menor a veinte (20)



2. Creación artística

Se presentará en forma de presentación analítica, impresión o fotografía. En todos los casos, las obras serán enviadas a la secretaría del Jurado en la siguiente dirección: SOCIETE INTERNATIONALE DES AMIS DE NIKOS KAZANTZAKIS (SIANK), CASE POSTALE 2714, 2111 GENEVE 2 DEPOT, SUISSE.

El envío debe realizarse por medio de correo certificado, a más tardar, el 30 de abril del año en el que se entregará el premio.



IV. JURADO




Estará integrado:



1. Para la obra escrita

Por nueve (9) miembros designados por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. Estará compuesto por investigadores, universitarios y escritores de diferentes países.



2. Para la creación artística

Por nueve (9) miembros designados por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. Estará compuesto por músicos, pintores, personas del teatro y del cine de varios países.



El Jurado elegirá a su presidente. El apoyo de secretaría será brindado por el Comité Coordinador de la Sociedad. Las conversaciones entre los miembros del Jurado para intercambiar opiniones sobre los candidatos se realizarán por correo y los gastos de correspondencia serán cubiertos por el Comité Coordinador. Los miembros del Jurado no recibirán ningún tipo de remuneración económica.

El Jurado informará su decisión al Comité Coordinador durante el mes de agosto del año en que se entregará el premio.

En caso de que el Jurado considere que ninguno de los trabajos presentados cumple con los requisitos establecidos, el premio se considerará desierto.



V. PERIODICIDAD




Este premio internacional será entregado en Atenas cada tres años en el mes de octubre, en memoria de la fecha de fallecimiento de Nikos Kazantzakis, iniciando en octubre de 2013. Se premiará, alternadamente, una obra escrita y una creación artística.



VI. PREMIOS




1. Entrega de un diploma



2. Viaje de una semana a Creta. Si el premiado vive en Creta se le ofrecerá un viaje a Egina (donde vivió Kazantzakis y escribió la novela “Vida y hechos de Alexis Zorba” y terminó la “Odisea”) y a Messinia (Stoupa, lugar en el que, junto a Zorba, Kazantzakis se dedicó a la extracción de lignito). Las formalidades referentes al viaje serán resueltas por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis, en acuerdo con la persona premiada. El Comité Coordinador asumirá los gastos del viaje (desde su lugar de residencia o de la investigación), así como los gastos de estadía.



3. Publicación en la revista de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis “LE REGARD CRETOIS” de la obra escrita premiada. En el caso de la creación artística, se publicará un resumen detallado acompañado de fotografías.



VII. CEREMONIA DE ENTREGA DEL PREMIO




Se realizará en octubre de 2013 en oportunidad de cumplirse los 25 años de fundación de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. El premio será entregado por el presidente del Jurado y por el presidente del Comité Coordinador de la SIANK.



Dra. Cristina Tsardikos

Presidente Secciòn Argentina de SIANK

Sociedad Internacional Amigos de Nikos Kazantzakis

siankargentina@gmail.com


facebook: siankargentina